Nhân quả của người chết do tai nạn máy bay
Tai nạn và bệnh tật luôn là những thứ mà gây nên sự ám ảnh cho con người trong mọi thời đại.
Không biết Quí Vị là người nước nào, có theo tôn giáo hay không, thậm chí là người hay là thú. Nhưng đã là một chúng sinh, khi sinh ra trên cuộc đời thì cũng khó mà tránh khỏi được cảnh tai nạn và bệnh tật.
Đây là một sự thật, một chân lý có giá trị muôn đời, và đã được Phật chỉ dạy trong chân lý về kiếp người, kiếp chúng sinh, đó là phải đi theo quy luật «Sinh , già, bệnh, chết ».
Và mỗi một cái chết của bất kì chúng sinh nào cũng đều chi phối đằng sau bằng nhân quả của chúng sinh đó.
Vậy chết do tai nạn máy bay thì nhân quả của người ấy đã tạo như thế nào ?
Sau đây trong bài viết này, tôi xin trình bày nhân quả của người chết vì tai nạn máy bay :
Nếu một người có cái chết đau đớn, thân thể bị chi phối nặng nề, có thể chết sớm hay yểu mạng. Thì một nhân đầu tiên cơ bản mà Quí Vị phải nghĩ đến ngay, đó chính là
« Nhân sát sinh »
Trong hầu hết các kinh điển Phật để lại, Ngài đã cho thấy mức độ quan trọng và sự nguy hại của cái nhân sát sinh, chúng tạo ra quả báo vô cùng kinh khủng, khốc liệt, thương tâm và đau khổ.
Và chính dòng tộc của Phật cũng phải trả quả báo vì nghiệp sát sinh lúc Ngài gần cuối đời.
Đó là sự kiện việc đem binh đi giết dòng họ của Phật, của vua Lưu Ly.
Dù Phật đã ba lần đứng ra ngăn cản nhưng cuối cùng cũng không được, vì Ngài biết rằng nhân quả của dòng tộc, của nghiệp sát năm xưa đến lúc phải trả quả báo, mà không thể trốn chạy được.
Do đó, ta thấy nhân quả có một cái gì đó rất khách quan. Mà dường như rất khó để có thể cứu vãn, một khi nhân đã gieo.
Một số nhân quả của người chết vì tai nạn máy bay:
Về cơ bản vẫn là nghiệp sát sinh.
Quan sát thật kĩ cái quả để Quí Vị sẽ hình dung được cái nhân :
1. Khi ở trên không,
Con người bị kẹt trong thế không thể trốn chạy, nếu máy bay gặp nạn.
Chiếc máy bay lúc này chẳng khác gì là cái lồng nuôi nhốt, đang bị khóa kín.
Do đó một nhân đầu tiên ta phải nghĩ đến là những người này trong kiếp hiện tại hay quá khứ đã từng giết các sinh vật mà nhốt chúng trong lồng, trong bao.
Ví như người giết chó, họ trùm chó vào bao và nhận nước cho ngộp chết.
Hay trong các lễ hội đâm trâu, đâm heo.
Người ta cột con heo, con trâu lại mà không thể chạy đi đâu được.
Sau đó nhiều người chạy vào đâm, ném phóng dao, và nhiều người khác reo hò vui vẻ.
Trong khi đó con vật phải bấn loạn, đau đớn và cố vùng vẫy mà không được.
Chúng sinh nào trong quá khứ đã từng gieo nghiệp sát như vậy.
Thì tương lai khi trả quả báo cũng sẽ xảy ra tương tự như vậy, cùng gieo đồng nhân sẽ chiêu cảm quy tụ về một nơi và sẽ cùng trả nghiệp, như trả quả báo về tai nạn máy bay vậy.
2. Khi máy bay bị rơi xuống từ trên cao.
Hình ảnh này rất giống một con chim đang bị trúng đạn và rơi xuống.
Do đó một nhân ta sẽ nghĩ đến là những người này trong kiếp quá khứ đã từng săn bắn như bắn chim. Hay trong chiến tranh đã từng bắn máy bay đối thủ, nhưng cuộc chiến đó là phi nghĩa, nên bị quả báo.
3. Nếu máy bay rơi và nổ tung khi va chạm mặt đất thì nạn nhân sẽ bị chết cháy.
Điều này cho thấy một cái nhân nữa là trong quá khứ những người này cũng đã từng nướng, luộc chúng sinh khi còn sống.
Như khi ăn lẩu cá, luộc trứng lộn, trụng nước xôi nhổ lông gà, lông heo.
Xiên que tôm sống, cua, cá sống,… để nướng ăn.
Nhưng lúc ấy con vật chưa chết, chúng bị nóng và đau không thể diễn tả hết được.
Người gieo nhân vậy, tương lai sẽ bị bỏng, bị thiêu đốt.
4. Nếu máy bay rơi xuống biển,
và bị chìm luôn, hoặc vỡ ngoài biển, có thể bị kẹt trong khoan và ngộp chết hay do đuối nước.
Thì những người này trong quá khứ đã từng tạo các nhân như khi có quyền lực, địa vị, tiền bạc ta từng dìm người dưới quyền để trục lợi cho bản thân.
Hoặc ta cũng đã từng giết hại sinh mệnh bằng cách nhận nước.
Như ta thấy các cách hành quyết trong thời quá khứ như cột trói bỏ bao và ném xuống nước.
Hoặc giết động vật ăn thịt mà nhận nước, dìm cho ngộp chết, như trường hợp giết chó mà tôi đã nói ở trên.
Một khi nhân đã gieo thì sẽ có quả báo trong tương lai, chúng diễn ra âm thầm lặng lẽ nhưng ẩn bên trong nó là chúng sinh ấy đang trả quả báo.
Quả báo chúng có thể trổ ra trong kiếp này hay cũng có thể xảy đến trong nhiều kiếp sau mà không có cố định, nhưng nhất định phải có.
Do vậy, trong các giới luật Phật dạy để bảo toàn được sinh mệnh, thì giới « KHÔNG SÁT SINH », đã được Phật xếp ở thứ hạng quan trọng đầu tiên trong năm giới cơ bản là :
Không sát sinh. Không trộm cắp. Không tà dâm. Không nói láo, nói tục, nói thô lỗ, ác khẩu. Không nghiện ngập.
Giữ các giới, chính là đang bảo vệ mạng sống, đang tự mình giữ gìn cuộc đời của chính mình.
Vì không tạo nhân ác thì sẽ không có quả đau khổ.
Mà nên tạo nhân lành, nhân thiện thì sẽ có quả báo an vui hạnh phúc.
Đây là định luật là chân lý có giá trị muôn đời.
Hay cốt lỗi của lời Phật dạy, khi Ô Sào Thiền Sư trả lời Cư Sĩ Bạch Cư Dị là :
«Chư ác mạc tác
Chúng thiện phụng hành
Tự tịnh kỳ ý
Thị chư Phật Giáo».
Nghĩa là :
«Chớ làm các điều ác
Vâng làm các điều lành
Giữ tâm ý trong sạch
Đây lời Chư Phật dạy».
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Cư sĩ Nhuận Hòa
FB: Tu học mỗi ngày –
Xem thêm :
