Nhìn bàn thờ thấy đời sống Tâm linh
Soạn giả Pram Nguyen
Ngày 13/4/2020
— o0o —
Chỉ thoáng nhìn bàn thờ Phật của bất cứ ai, ta cũng có thể thấy được cách tu tập của họ, sự mong cầu và chừng nào ra khỏi sanh tử.
Có nhiều người mang định-kiến là Thầy an-vị, khai quang điểm nhãn thì chắc chắn Phật, Bồ Tát nhập vào tượng, hay tranh vẽ! Bàn thờ như vậy sẽ hiển linh.
Có lắm người sở hữu thứ thành-kiến độc hại là Chùa “bán Phật đấu giá” mình thỉnh về trước giúp, sau thờ thì như quí Thầy nói “phước đức vô biên”! Và nhìn thiên hạ tranh nhau “sadhu”, “sadhu” như điên, lòng đầy hãnh diện.
Rồi có những người học lóm nghe lén, tự cho mình thông tuệ. Họ bài xích tất cả mà không đưa ra một Kinh, hay Luận nào để bác bẽ lời ta.
Phá vở tiền đồn có thể dễ; phá vở định-kiến và thành-kiến rất khó, thật sự rất khó.
Có nhiều bạn tu theo Phật-Giáo Tây-Tạng không phân biệt được phái của ngài Padmasambhava (Liên-Hoa Sanh), Cựu Dịch hay Hồng Mạo và Đạo Bonn, hay các phái Du-già Tối-thượng, họ thờ cúng rất lung tung.
THỜ CÚNG LÀ ĐIỀU HAY; NHƯNG KHÔNG HIỂU Ý NGHĨA THÀNH RA MÊ TÍN VÀ HẠI CHO ĐỜI SỐNG TÂM LINH.
Ta có xin ý kiến của một bạn về hình thờ để phân tích. Bạn nầy rất cởi mở thấy sai muốn sửa. Vậy nên, ta mở lòng từ, khai mở chút phần. Theo đây mà sửa, ắt đời sống tâm linh sẽ phát triển theo chiều hướng tích cực.
Tuy nhiên, ĐỪNG ĐỌC BÀI NẦY RỒI CHỤP HÌNH KÊU TA NHÌN NGÓ, SỬA DÙM BÀN THỜ!
Ta sống theo chữ duyên.
1) Người tôn trọng ta, ta tôn trọng lại. Người dở mũ chào ta, ta chắp tay chào lại.
2) Còn ai ngông nghênh, xem thường ta, thì ta chỉ biết nín lặng để họ theo ác nghiệp mà đi; trên FB ta bắt buộc phải khóa nick họ, cắt đứt ác duyên.
Một lần nữa, mục đích của ta không phải lên FB để truyền giáo nghĩa thậm thâm của Kim-cang Thừa (thất truyền từ 700 năm trước rồi) khi tất cả những người cầu học có
1) tâm ngã mạn như núi Chúa,
2) Kinh-điển bất thông,
3) chỉ cậy chút sức Thiền-định, và
4) tự thị mình thuộc dòng truyền-thừa không gián-đoạn.
Trong khi sự thật thì các vị Thầy của họ chưa đưa được 5 luồng khí, 5 luồng gió vào avadhuti nadi, chưa diện kiến chư Phật Thế-Tôn của dòng truyền-thừa!
HÌNH THỨ NHỨT
Nhìn vào hình nầy thì khi vào bàn thờ bạn sẽ lễ vị Thế Tôn nào trước?
Chánh giữa là ngài Văn-Thù-Sư-Lợi hươi trí đao, không phải đơn thuần là Bồ-Tát, nếu không hiểu tôn tượng. Bên trái là Thánh-nữ Vajrayogini (Du-già Tối-thượng), bên phải là Mahakala (Đại Hắc Thiên). Vậy là xào bần rồi!
Hình trên là để chung hai Heruka với Yabyum của Nhị Thế Tôn … thuộc (Du-già Tối-thượng)
Trên hết là Bardo Mandala (do ngài Padmasambhava dạy), thuộc Mật Tông cấp thấp, hai bên là hai Heruka.
Còn các vị Lama thì để rãi rác không theo một qui trình Đạo Sư, Bổn Tôn…
Nhìn sơ người nầy bị tình cảm trói chặc, khốn đốn với tiền bạc và quỷ thần.
Về mặt tâm linh thì rất khốn đốn không biết Giai-đoạn Chuẩn-bị mà đã trộn lẫn với Giai-đoạn Thành-tựu; những câu Thần Chú chính là những sợi dây và xích xiềng trói buộc thì làm sao an nhiên, tự tại mà tu với tập.
Nếu không biết sai mà sửa. Khi chết ắt sa đọa!
Bàn thờ nầy hoàn toàn không có chút giá trị tâm linh nào cả!
Những thangka (hình họa trên lụa hay vãi bố) được nói là gia-trì rồi; thật ra mua về treo mà thôi!
Ta chỉ nói sơ về bàn thờ nầy.
Đặt bàn thờ trước phải trị địa, tán rãi nước thơm, v.v… theo đúng phương hướng, nhứt nhứt phải y Kinh thuyết.
KHÔNG ĐƯỢC TRỘN VỚI THUẬT PHONG THỦY ĐỀ CẦU TÀI, HAY MUỐN CÓ SỨC KHỎE…VỚI BÀN THỜ!
Vậy nên sửa bàn thờ nầy ra sao?
1) Sự thanh nhã là yếu tố đầu tiên cần phải có.
2) Lư hương không cần lớn, miễn sao khi ngồi Thiền có thể ngó lên mà không chướng ngại. Lư hương nầy có biểu tượng của Kalachakra (Kim Cang Thời Luân)
NẾU TU THEO MẬT-TÔNG CẤP THẤP THUỘC TẠP MẬT HAY THUẦN MẬT/ĐÔNG MẬT thì Phật, Bồ Tát hay Bổn-Tôn phải ở trên. Vì sao? – Vì không có Đạo-Sư mà chỉ có các bậc Thầy tức Kim-Cang A-Xà-Lê.
NẾU TU THEO KIM-CANG THỪA thì Bàn thờ bắt buộc phải hội đủ 4 điều
1) Để tôn hình của Kim-Cang Đạo-Sư ở trên cao nhứt.
2) Dưới là Bổn Tôn. Khi tu theo Giai đoạn Chuẩn bị (tiếng Tây tạng là Ngondro) thì không được để quyến thuộc của ngài vào chung sẽ làm rối tâm.
3) Dưới là Kim-Cang A-Xà-Lê (bậc Thầy về Quỷ-phạm, Giáo-thọ hay Y-chỉ)
4) Bàn thờ bắt buộc phải có Kinh của Bổn Tôn hay Kinh điển Đại-Thừa liễu nghĩa như Kinh Viên-Giác, Kinh Tâm Địa Quán, Kinh Thủ Lăng Nghiêm, Kinh Đại Nhựt, v.v… hay các Tantra mà mình tu theo.
Sau đó làm lễ triệu thỉnh chư Tôn quang giáng, lấy tâm ân trọng cúng dường, bày biện vật thực không để thiếu.
Sau đó, đóng cửa thất không cho ai vào, thì Tỳ-Na-Dạ-Ca hay Thường Tùy Ma sáu loại, Thiên Ma quyến thuộc và ác Quỷ thần không có dịp dòm ngó, não hại.
HÌNH THỨ 2: chính là đại đàn thì càng rộn ràng hơn! Miễn bàn!
Xem thêm:
Bàn thờ Phật lập ra sao?
Minh Tú Dương Tán thán công đức của Thiện Tri Thức dạy bảo để còn bt sai mà sửa ạ
Tài Thành Phan Sao bày lẫn lộn ko ra phép tắc gì hết vậy thầy
Pram Nguyen Tài Thành Phan bởi vậy mới cầu chỉ sửa.
Tài Thành Phan Pram Nguyen thờ vậy tu cầu tài bảo chứ ko thoát nổi luôn hồi sinh tử
Nghiệp của họ khó phá vỡ lắm thầy ơi. Ai có căn cơ đại thừa chứ không cãi cố
Loc Truong Thưa Chú ! con chưa có nơi tôn nghiêm cho riêng mình để lễ lạy các Ngài , nhưng vẫn còn nhiều người ở VN mình tu tập đúng như lời của chú ạ! Con vẫn mong có 1 chữ Duyên, hy vọng một ngày có 1 góc trang nghiêm để được Lạy các Ngài chú ạ !!!
Lan Thu Loc Truong Chú bày cho pháp cũng nước Ngài Địa Tạng đó bạn, ráng tìm lại
Ngọc Thiện Loc Truong Tui thấy nhiều anh chị bị ngáo, tối ngày lên FB xin bùa cầu tài, bùa yêu lung tung, tui đã cảnh báo làm vậy sẽ nghiệp nặng nhưng có vẻ họ không tin hoặc xem nhẹ, bó tay.
Vũ Trần Hữu Minh Việc lập bàn thờ ko đơn giản chỉ là mời thầy an vị phải k Chú.
Pram Nguyen vị Thầy đó phải có đức độ, giữ giới tinh nghiêm và tu Pháp mình tu mới lập được.
Mai Huynh Chú cho con hỏi. Con thờ Phật THÍCH CA MƯU NI và QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT. Có người lại bảo không nên chỉ được thờ QUÁN ÂM thôi vì thờ PHẬT TỔ sẽ bị ma theo phá. Nhưng con vẫn thờ vậy có đúng không chú.
Pram Nguyen Ai nói vậy là hủy báng Phật. Thờ Phật Thích Ca ở trên, dưới là Quán Thế Âm, Ma theo ta bắt cho!
GK Tài Con nhìn mà hoa cả mắt bấy nhiêu thiên nhãn mà nhìn trừng trừng thì đi đứng nằm ngồi cũng phải giữ ý đâm ra tinh thần khủng bố khó mà tự tại 😀
Lê Hoàn Ngọc Tú Con cũng muốn có một chỗ nhỏ trang nghiêm, thanh tịnh để thờ Phật, Bồ Tát hòng có chỗ thanh tịnh để đọc kinh còn khó , nhìn bàn thờ người khác thờ đủ tùm lum trông đã ‘ thèm ‘
Angel Nguyễn Hôm nay con mới vừa sửa soạn lại bàn thờ và phòng thờ nhà con, thì thấy chú đăng bài này☺️, trùng hợp ghê luôn!
Khánh Võ Dạ thưa Chú..
Lòng con kính ngưỡng các Ngài, con chỉ là công nhân không điều kiện, ở phòng trọ, tự thỉnh kim thân các Ngài, hoặc do các Thiện hữu gieo duyên, con tự lập ban thờ trì kinh, không có lễ an vị, không xem ngày giờ, chỉ do tâm phát khởi. Vậy thì con các Thiên ma, các Tỳ Na Dạ Ca…. có ảnh hưởng gì, và con hơi thắc mắc là Kim thân đó có bị điều gì không… con xin được Chú và anh, chị giải giúp con…
Pram Nguyen không. Chỉ sợ căn cơ mình thấp mà trèo đeo pháp cao. Tâm nhỏ hẹp, trí huệ kém chỉ mong thần thông thì chết chắc.
Khánh Võ Pram Nguyen dạ Chú… lòng con chưa an vì điều đó… con có nên buông bỏ hay phải làm sao, thưa Chú..
Pram Nguyen Khánh Võ giữ nguyên hiện trạng. Khi nào có tiền, có chỗ riêng thì theo bài Lập Bàn Thờ mà làm
Khánh Võ Pram Nguyen về phần tu tập con đang theo pháp sám hối Chú chỉ, và cần điều gì nữa để giữ an không, xin Chú chỉ con….
Pram Nguyen Khánh Võ không. Vô sự! Tu đi.
Khánh Võ Pram Nguyen Dạ con cảm ơn Chú.
Đời Giả Tạm thưa chú:vì con tu và tự học viết những chữ Phạn của Thích Viên Đức dịch và con thấy nhiều chữ Phạn khác nhau tuỳ theo người dịch,con vào chùa thì chỉ lấy pháp danh rồi tu tại gia,và con cũng mới tu Mật (theo sách Bộ Mật Tông) khoảng 2 năm nay,và cũng có duyên khi được Sư Phụ(tỳ kheo ko còn ở chùa nhưng tự mở Thất tại đất nhà tu) truyền lại Tâm Ấn của THÍCH THIỀN TÂM,nhưng cho phép con tự tu tại gia,khi mỗi lần thỉnh Phật về thờ là con tự tụng AN VỊ PHẬT(15 năm trước chỉ có Quan Âm)lúc trước khi ba con mất khi chiều tối lại ngày nào con cũng tụng kinh DI ĐÀ và kinh ĐỊA TẠNG BỔN NGUYỆN tụng đúng 49 ngày con mới ngưng tụng.ngày nào con cũng trì chú những bài chú con biết:ĐẠI LUÂN KIM CANG,VÔ TẬN TẠNG ĐÀ RA NI CHƯƠNG CÚ,UẾ TÍCH KIM CANG VIÊN MÃN ĐÀ RA NI,TAM TỰ TỔNG TRÌ. NGŨ BỘ THẦN CHÚ. ĐẠI BẢO QUẢNG BÁT LẦU CÁT THIỆN TRỊ BÍ MẬT ĐÀ RA NI. TỲ LÔ GIÁ NA PHẬT QUÁN ĐẢNH QUANG CHƠN NGÔN.CHÚ ĐẠI BI và niệm danh hiệu Phật Thích Ca và Phật A Di Đà.tất cả con trì chú điều dùng KÍNH ĐÀN nhưng chỉ Quán Tưởng những chữ Phạn trong những bài chú mà con biết chữ phạn vào Kính Đàn,từ nhỏ tới lớn khi thời gian con rảnh con chỉ biết nghe kinh và nghiên cứu Phật pháp,chỉ có bộ kinh ĐẠI BẢO TÍCH là con nghe thường ngày.bấy lâu nay con chỉ tu theo tâm của con chớ ko có vào chùa(chỉ lấy pháp danh)xin chú chỉ dạy cho con biết con tu Quán Tưởng vậy có đúng của pháp môn của Phật không vậy chú?và những việc làm trên của con có đúng với người tu tại gia không chú?cảm ơn chú đã xem
Pram Nguyen Cám ơn Đời Giả Tạm đã hỏi. Tôi sẽ viết về thiếu sót của Mật Tông Việt Nam, vì có nhiều bạn lâm vào tình trạng nầy. Và tình trạng nầy chính là tình trạng bế tắc của tâm linh, in hệt của Phật giáo Tây Tạng vào thế kỷ XI-XIII.
>>> Bài viết hay? - Nếu bạn thấy bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích, xin bạn ủng hộ mình 1 ít donate với nhé! Mình sẽ rất vui khi được bạn ủng hộ để ngày càng có động lực phát triển website, đem lại nhiều bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích để phục vụ bạn đọc miễn phí! Thank you! _()_ >>> Link donate/ủng hộ ở đây ạ: https://ohay.pro.vn/donate-cafe/
![Mất Sạch Sinh Khí Vì Thủ Dâm - Cách Cứu Đời \"Thúi Hẻo\"](https://i.ytimg.com/vi/dJhJGWm6Lrc/hq720.jpg "Mất Sạch Sinh Khí Vì Thủ Dâm - Cách Cứu Đời \\"Thúi Hẻo\\"")