Nhìn vợ, người yêu như nữ Phật

Bạn thân mến,

Một vị Phật xuất hiện trong cuộc đời bạn để giúp bạn hạnh phúc, nhưng không phải niềm hạnh phúc tạm thời vốn đầy điều kiện và bám chấp, ví dụ như tôi chỉ hạnh phúc nếu người ấy yêu tôi, nếu không có người ấy thì tôi không còn hạnh phúc…

Một vị Phật có thể giúp cho bạn hạnh phúc không phải vì Người đem tới cho bạn một đối tượng bạn yêu thích, như một người yêu, một đồ vật hay một sự thành công bạn ước ao… Người sẽ giúp bạn nhận ra rằng hạnh phúc không bao giờ đến từ một đối tượng bên ngoài, nó đã có sẵn bên trong bạn, nhưng tạm thời bị che lấp bởi những niềm tin và hiểu biết sai lầm.

Nếu bạn đang có một đối tượng để yêu thì nó cũng đang trong quá trình thay đổi và biến mất. Người yêu bạn cũng đang già đi, luôn sẵn sàng bệnh tật và chết không biết lúc nào nếu một tai nạn xảy ra, đó là nỗi khổ chờ sẵn. Người bạn mong mỏi sẽ tới với mình thì còn chưa chắc tới, đó là nỗi khổ của mong đợi. Những người yêu đã từng làm bạn hạnh phúc thì đã chia xa, đó là nỗi khổ tiếc nuối. Ngay người yêu bây giờ cũng có những lúc không yêu bạn như bạn muốn, làm bạn giận dỗi, thất vọng… đó là nỗi khổ vì sở hữu. Nếu khổ đau luôn chờ chực, vậy thì bạn còn trông đợi vào loại hạnh phúc nào?

Hãy để Trongsuot nói với bạn rằng:

“Bạn chỉ có một cách duy nhất là hạnh phúc ngay bây giờ, ngay ở đây, với những gì đang xuất hiện. Hạnh phúc này có mặt không phải vì bạn sở hữu được đối tượng mình mong muốn, mà vì bạn đã nhìn thấu ảo tưởng về cái tôi và thoát khỏi khỏi các ý niệm về người sở hữu và cái được sở hữu. Khi không còn ham muốn có được cái gì khác, bạn hòa nhập hoàn toàn với cái đang là. Thả lỏng và thư giãn với những gì đang xảy ra, không bận tâm thay đổi, sửa chữa và nắm bắt bất cứ điều gì, mọi việc đến và đi một cách tự nhiên. Và bạn hạnh phúc với tất cả những gì đang đến và đang đi đó.”

Có lẽ bạn đã đọc về điều này trong các bài viết trước của Trongsuot, hoặc bạn đã nghe ở đâu đó về tình yêu không bám chấp. Dù thấy nó là đúng, bạn cũng đã thử làm theo và nhận ra rằng điều đó thật khó.

Một người bạn của Trongsuot gần đây quyết định lấy vợ và anh ấy cũng có cùng trải nghiệm như vậy. Anh ấy biết rằng không nên bám chấp, nhưng giận dỗi vẫn nảy sinh khi người kia làm điều gì đó không hợp ý mình. Anh ấy biết rằng không nên bám chấp, nhưng ý nghĩ muốn từ bỏ mối quan hệ lại mạnh lên mỗi khi nhận ra về lâu dài người kia không hợp với mình.

Vấn đề là, biết nhưng làm thế nào để yêu mà không bám chấp?

Bạn thân mến, bạn không thể thay đổi nếu chỉ đọc hoặc nghe những lời giảng dù tuyệt vời đến mấy. Hay nói cách khác, bạn không thể thay đổi được chỉ bằng sự hiểu biết và lý trí. Nếu hiểu biết làm bạn thay đổi được, thì có lẽ giờ đây bạn đã là một bậc thánh từ lâu, vì sách vở đã nói rất nhiều và bạn cũng đã đọc không ít.

Các cảm xúc và ý nghĩ tiêu cực vẫn có thể nảy sinh và chi phối bạn, cho dù bạn hiểu biết đến mấy. Điều này là bởi sự hiểu biết chỉ là suy nghĩ, và suy nghĩ không thể mạnh mẽ bằng cảm xúc!

Nếu bạn nghĩ ngược lại, hãy thử kiểm chứng:

Khi bạn đang yêu cuồng si hoặc đang trong cơn giận dữ và hành động theo cảm xúc, các hiểu biết của bạn ở đâu?

Trong một cuốn sách cổ Tây Tạng, có kể rằng một nhà sư đã học 18 năm tại một tu viện. Chiều chiều, ông thường ngồi thiền dưới một gốc cây. Một hôm, có một người hành khất đi qua và hỏi:

“Ngài ngồi đây để làm gì?”

Ông trả lời: “Ta ngồi để thiền định về lòng nhẫn nhục.”

Người hành khất cười nhạo: “Cái gì, Ngài cứ ngồi một mình thế này chả có ích cho ai, khác nào một cục phân.”

Thế là nhà sư nổi giận và đứng dậy đánh ngay lão ăn mày! Bao nhiêu hiểu biết của ông về lòng nhẫn nhục trong giây phút ấy đã bay đi đâu hết.

Một câu chuyện khác kể về nhà thơ Tô Đông Pha, một nhà thơ nổi tiếng đời Đường. Ông cảm thấy mình tu hành đã thành công, nên viết một lá thư, sai thư đồng đem đến cho Thiền sư Phật Ấn ở chùa Kim Sơn để nhờ ấn chứng.

Trong thơ viết:

“Kính lạy đức Phật đà
Hào quang chiếu đại thiên
Tám gió không lay động
Đoan tọa trên toà sen”

Tám gió chỉ cho tám cảnh thường gặp trong cuộc sống, có thể ảnh hưởng đến tâm trạng của con người, cho nên hình dung nó là gió “Khen, chê, vinh, nhục, sướng, khổ, được, mất”. Ý bài thơ này nói Tô Đông Pha đã tu hành đến độ tám gió không còn lay động được nữa.

Xem bài: Bát Phong – Tám ngọn gió đời

Thiền sư Phật Ấn nhận bài thơ từ tay thư đồng, xem một lúc rồi cầm bút phê hai chữ, bảo thư đồng cầm về.

Tô Đông Pha cho rằng Thiền sư Phật Ấn nhất định sẽ tán thưởng cảnh giới tu hành của mình, nên mở ra xem. Nhưng vừa nhìn thấy hai chữ “đánh rắm”, ông vô cùng tức giận, lập tức đi thuyền sang sông tìm Thiền sư Phật Ấn để hỏi cho ra lẽ.

Lúc thuyền sắp đến chùa Kim Sơn, Thiền sư Phật Ấn đã đứng bên bờ sông đợi. Tô Đông Pha vừa thấy Thiền sư Phật Ấn liền tức giận nói:

“Thiền sư! Chúng ta từ quen biết trở thành bạn đạo, thơ của tôi, sự tu hành của tôi, ngài không khen cũng được, sao lại mắng người ta?”

Thiền sư Phật Ấn điềm tĩnh trả lời: “Tôi mắng ông gì đâu?”

Tô Đông Pha liền đưa bài thơ với hai chữ “đánh rắm” cho Thiền sư Phật Ấn xem.

Thiền sư Phật Ấn cười lớn đáp:

“Ồ! Không phải ông nói “tám gió thổi không lay động” sao? Tại sao ta mới “đánh rắm” mà đã thổi ông bay qua sông rồi vậy?”

Lập tức, Tô Đông Pha cảm thấy mình bị mắc lừa Thiền sư, tự rất xấu hổ.

Tu hành không phải chỉ hiểu biết suông mà còn phải làm chuyển hóa được cảm xúc, mới là công phu chân thật.

Một vị Phật có thể giảng cho bạn nhận ra rằng hạnh phúc chân thật thì không còn phụ thuộc vào đối tượng nào. Trước khi bạn thực hiện được điều này, Ngài sẽ hiện ra như vợ, như người yêu, những người mà bạn gắn bó nhất để giúp bạn học cho được bài học đó.

Nếu bạn chỉ đọc và nghe thôi mà không thực tập sâu sắc, hạnh phúc sẽ không đến với bạn. Những lời giảng là vô nghĩa nếu bạn thiếu đi cơ hội để thực hành. Và Trongsuot nói với bạn rằng : sự chuyển hóa xảy ra nhanh nhất là sự chuyển hóa các Cảm Xúc Tiêu Cực ngay khi nó xảy ra.

Những lời giảng chỉ thực sự có giá trị khi bạn chuyển hóa được cảm xúc của chính mình. Cái gọi là có bám chấp hay không thể hiện rõ rệt nhất trong việc bạn hành xử thế nào khi các cảm xúc từ các sự kiện tiêu cực xảy ra. Và để làm được điều đó, bạn cần các cảm xúc xuất hiện và làm việc với chúng, bạn cần điều kiện để các cảm xúc phát sinh!

Trong cuộc đời thật hiếm khi có được một người bạn gây ra được cảm xúc như Thiền sư Phật Ấn làm với Tô Đông Pha, nhưng vợ hay người yêu bạn còn hơn cả Phật Ấn, đó là người sẽ giúp bạn nảy sinh ra các cảm xúc mạnh mẽ mỗi ngày. Đó chính là cơ hội để bạn nắm lấy để tập và chuyển hóa ngay trong lúc đó!

Giống như khi một người xa lạ nhận xét không tốt về bạn, bạn có thể thấy bình thường. Nhưng người mà bạn tin yêu nhất nói một điều gì không tốt về bạn, bạn cảm thấy buồn bã, thất vọng hay giận dỗi. Một người ngoài khó có thể làm những điều đó nảy sinh, nhưng một người yêu lại có cái năng lực làm những cảm xúc mạnh mẽ đó dễ dàng nổi lên trong bạn.

Và không chỉ một lần, mà do sự gần gũi nó có thể xảy ra đi xảy ra lại, nào là tức giận và bối rối, lo lắng và sợ hãi… Các cảm xúc xảy ra vừa như một lời nhắc nhở cho thấy bạn cần phải học cách làm việc với chúng và chuyển hóa, vừa như một phương tiện thực hành hiệu quả cho bạn tập.

Khi nhìn người yêu như nữ Phật, tất cả những cảm xúc tiêu cực cho dù nó là thứ gì, tạm thời hay đã thành khuôn mẫu, nảy sinh trong quá trình quan hệ giữa hai người sẽ nhắc nhở bạn rằng : Đức Phật đang giúp bạn thông qua việc biến thành người bạn yêu. Và thay vì để giận hờn hay bực bội khống chế, hãy nhìn các hành động như một lời dạy và chủ động chuyển hóa chính cái cảm xúc đó để học bài học nó đem tới cho bạn.

Người yêu đem tới cho bạn một cơ hội mà người bình thường không thể đem tới được, bằng việc này, họ chính là một vị Phật đối với bạn.

Và vì vậy, hãy nhìn vợ hay người yêu như nữ Phật, bắt đầu từ hôm nay, 8/3/2011.

TrongSuot

Xem thêm :

Nguyen Tu Quy
Because ..,
* Người phụ nữ hiền lành như .. một Vị Phật ..?
* Người phụ nữ hung dữ như .. sư tử Hà Đông ..?
Phần lớn là do cách nhìn , cách cư xử & cách sống của người đàn ông ..,
* Không có người phụ nữ nào muốn .. làm sư tử cả ..
* Chỉ có cách xử sự của những người đàn ông khiến cho Họ phải .. gồng mình .. trở thành con sư tử mà thôi ..!
~ Bạn đang chung sống với ai ..?
~ Hãy thử xem lại cách sống của chính mình ..?
.. Nồi nào thì úp vung nấy mà thôi ..!

Hoàn Dương
Tâm Phật thấy vợ Phật!
Tâm tà thấy vợ Ma!
Phật Ma do tâm cả:
Nghiệp thức hoá hiện ra!

Ho Kim Phuc
cảm ơn Trong suốt
một sự mở ra trong con đường học đạo” những dẫn chứng ko thể nào sát thực hơn

Trịnh Ngọc Quyền
Khó quá
OM BENZA SATTO HUNG

Hữu Trần
Rất khó

Tam Minh Ha
Cánh mày râu nên đọc bài này nhé!

Hoàng Nhâm
A di da phat. Qua la mot bai giao ly cua vi phat

Mani House
Một vị Phật đến và giúp cuộc đời bạn hạnh phúc….

Nhật Linh
Hạnh phúc vô điều kiện

Vựa Bung Lụa
“Người yêu mang tới cho bạn một cơ hội mà người thường không thể có được. Vậy nên hãy nhìn họ như một vị nữ phật. ”
Một bài chia sẻ rất ý nghĩa trong ngày 8/3. Vựa bung lụa thân chúc các bạn gái, những người phụ nữ bên đời bạn luôn ngập tràn hạnh phúc, yêu thương, trí tuệ.

Nguyên Nguyên
Đọc đi đọc lại vẫn thấy hay ơi hay.

Vi Lạc
Cái khổ ở địa ngục, của con lừa, con lạc đà chở nặng chưa phải là khổ, không tìm thấy hướng đi mới thực sự là khổ.
Chúng sinh đa bệnh, Phật pháp đa phương. Biết đường rồi thì phải tinh tấn mà tu tập _()_

Son Nguyen
Thì ra lấy vợ là rước Phật về nhà! Hơn 1 năm rồi mà vẫn đang suy nghĩ thêm về vụ này, haiz..

Nguyen Tham em nghĩ là bài viết đúng đó, mà suy nghĩ nhiều ko ích gì, làm luôn thôi anh

Son Nguyen Nhiều lúc ngoài tầm kiểm soát Thắm ơi

Trầm Hương
Xin trọn đời biết ơn người yêu

Nguyễn Thị Thu Liên
Một bài viết sâu sắc về Hạnh phúc, cám ơn bạn Trong suốt

Yen Thuy Hoang Nguyen
vì vậy, hãy nhìn vợ hay người yêu như nữ Phật, bắt đầu từ hôm nay, 8/3

Xem thêm:

Tóm tắt 1:

1. Bản chất của Hạnh phúc và Khổ đau trong tình yêu

Hạnh phúc có điều kiện: Hạnh phúc dựa trên việc sở hữu người khác (vợ, người yêu) là tạm thời và chứa đựng mầm mống khổ đau (lo âu, thất vọng, ghen tuông, sinh ly tử biệt).
Hạnh phúc chân thật: Đến từ bên trong, khi ta buông bỏ sự bám chấp, thôi mong cầu thay đổi đối phương và chấp nhận trọn vẹn thực tại “ngay bây giờ, ở đây”.

2. Khoảng cách giữa “Hiểu biết” và “Thực chứng”

Lý thuyết suông: Chỉ đọc sách hay hiểu đạo lý bằng lý trí là không đủ để thay đổi con người. Khi cảm xúc mạnh ập đến, lý trí thường bất lực.
Dẫn chứng:
- Nhà sư tu “nhẫn nhục” 18 năm vẫn đánh người khi bị chửi là “cục phân”.
- Thiền sư Tô Đông Pha tự hào “Bát phong thổi không động” nhưng lại nổi giận đùng đùng chỉ vì hai chữ “đánh rắm” của Phật Ấn.
Kết luận: Tu hành không phải là nói hay, mà là năng lực chuyển hóa cảm xúc khi sự việc xảy ra.

3. Vai trò của Vợ/Người yêu (Nhìn như Nữ Phật)

Môi trường tu tập: Để chuyển hóa, ta cần cảm xúc tiêu cực nảy sinh. Người ngoài khó làm ta động tâm, nhưng người thân yêu nhất lại dễ dàng khơi dậy những cảm xúc mạnh mẽ nhất (giận dữ, tổn thương, sợ hãi).
Cơ hội vàng: Vợ hay người yêu chính là “Vị Phật” tạo ra các tình huống thử thách thực tế để giúp ta thực hành bài học buông bỏ bám chấp.

4. Lời khuyên thực hành

Thay vì để cảm xúc tiêu cực khống chế, hãy coi mỗi lần mâu thuẫn hay giận hờn là một lời nhắc nhở của Phật.
Chủ động quan sát và chuyển hóa cảm xúc ngay lúc đó. Đó là con đường nhanh nhất để đạt được hạnh phúc tự thân và tự do.

Vợ/người yêu không phải là nguồn hạnh phúc, mà là “Thầy” giúp ta giác ngộ về hạnh phúc chân thật bằng cách kích hoạt cảm xúc để ta thực hành chuyển hóa.

I. VẤN ĐỀ: Hạnh phúc bám chấp là khổ đau

1. Hạnh phúc giả tạo

Phụ thuộc vào đối tượng bên ngoài
Có điều kiện: “Tôi hạnh phúc nếu…”
Dễ mất đi khi đối tượng thay đổi

2. Bốn loại khổ trong tình yêu

Loại khổ	Nguyên nhân
Khổ chờ sẵn	Người yêu già, bệnh, chết (Vô thường)
Khổ mong đợi	Người mong muốn chưa chắc đến
Khổ tiếc nuối	Người đã yêu đã chia xa
Khổ sở hữu	Người yêu không như ý muốn (Kỳ vọng, Bất toại nguyện)

II. GIẢI PHÁP: Hạnh phúc chân thật

Bản chất hạnh phúc thật

Có sẵn bên trong, không từ bên ngoài
Không điều kiện, không phụ thuộc
Xuất hiện khi:
- Nhìn thấu ảo tưởng về “cái tôi”
- Buông bỏ ý niệm sở hữu
- Hòa nhập với “cái đang là”

Hạnh phúc = Hiểu biết + Thả lỏng + Chấp nhận hiện tại + Không nắm giữ

III. RÀO CẢN: Biết ≠ Làm được

1. Tại sao hiểu biết không đủ?

Cảm xúc > Lý trí khi xung đột xảy ra
Đọc sách nhiều ≠ Chuyển hóa được
Thiếu thực hành trong tình huống thực tế

2. Hai câu chuyện minh họa

A. Nhà sư tu nhẫn nhục (18 năm)

Tự nhận tu về nhẫn nhục
Bị người ăn mày chọc → Nổi giận đánh luôn
Bài học: Hiểu biết bay hết khi cảm xúc nổi lên

B. Tô Đông Pha và Thiền sư Phật Ấn

Tự hào “tám gió không lay động”
Bị phê “đánh rắm” → Giận sang sông tìm
Bài học: “Một cái rắm thổi bay qua sông” = chưa thật tu

Tu hành = Chuyển hóa được cảm xúc, không chỉ hiểu biết

IV. “PHÁP giữa đời : Vợ/người yêu là “vị Thầy”

1. Tại sao họ là “nữ Phật”?

Đặc điểm	Giải thích
Kích hoạt cảm xúc mạnh	Người xa lạ không làm ta dao động bằng người thân
Tạo cơ hội thực hành	Cảm xúc nảy sinh thường xuyên, liên tục
Nhắc nhở bài học	Mỗi xung đột = 1 lời dạy về bám chấp

2. Quá tình Tu tập – Chuyển hóa

Người yêu → Hành động/lời nói

↓

Cảm xúc tiêu cực nảy sinh (giận, buồn, sợ…)

↓

Cơ hội chuyển hóa NGAY LÚC ĐÓ

↓

Học được bài học (buông bỏ,…)

3. So sánh với người thường

Người xa lạ: Nhận xét xấu → Bình thường
Người yêu: Nói điều không tốt → Buồn/giận/thất vọng

=> Người yêu = “Thiền sư Phật Ấn” hàng ngày

V. THỰC HÀNH: Làm thế nào?

1. Thay đổi góc nhìn

Thay vì:

“Người ấy làm tôi tức giận”
“Tại sao người ấy không hiểu tôi?”

Hãy nghĩ:

“Đây là bài học gì cho tôi?”
“Cảm xúc này đang dạy tôi điều gì?”

2. Quy trình 3 bước

Bước	Hành động
1. Nhận diện	Cảm xúc tiêu cực đang nổi lên
2. Nhớ lại	“Đây là nữ Phật đang dạy tôi”
3. Chuyển hóa	Quan sát cảm xúc thay vì bị cuốn theo