Chuyển họa thành phúc

Xui xẻo hay may mắn từ đâu mà có?

Mấy hôm trước tình cờ tôi có nghe cô bạn ở chỗ làm than thở :

Dạo này không biết sao mà gặp toàn chuyện xui xẻo. Anh ơi, anh có đi chùa ở đâu không, cho em đi với?

Rồi cô bé nói tiếp : Ủa, ăn chay là mình ăn ngày nào anh?

Qua chuyện cô bé, ta thấy với chúng ta là những người tu, ta sẽ dễ dàng biết được may mắn và xui xẻo từ đâu mà đến, theo lời Phật dạy.

Nhưng với người không biết tu thì sẽ rất khó mà biết được.
Và khi không biết được chúng do đâu mà có. Thì nhiều người sẽ có những cách hành xử khác nhau để đối phó :

Có người thì buông xuôi, số khác thì đi cầu khẩn nhiều nơi, xem thầy xem bói.
Số khác nữa thì kiêng cử ngày tháng, tránh mặc áo xanh, áo đỏ,…v.v…

Tất cả những hành động trên đều không đúng chân lý, và đều rơi vào tà kiến, nghĩa là cái thấy biết sai lầm.

Vậy xui xẻo và may mắn là thế nào?

Và làm gì để có toàn may mắn, không gặp xui xẻo?

Thực chất của xui xẻo là sự trổ quả báo, do quý vị đã tạo ra những nhân bất thiện, nhân xấu ác.

Trong quá khứ ta đã tạo ra những hành động bất thiện, có lúc ta biết, có lúc ta không biết.

Nhưng có gieo ra thì ắt sẽ có trổ quả, gieo ớt gặt ớt, gieo xoài gặt xoài.
Nhân nào quả nấy không sai chạy.

Một số nhân xấu ác mà ta gieo tạo, đôi lúc ta không để ý, với luật pháp thế gian thì có thể cho phép, nhưng trên nhân quả thì là có tội và ta sẽ phải nhận quả báo, như :

1. Sát sinh :

Ta thích ăn đồ ngon, ăn mỹ vị, thế là ta tự tay giết, hay sai người giết như heo, gà, vịt, hải sản tươi sống, bò, chó, mèo, rắn, thỏ, chim bồ câu, ếch,…..

Tất cả những hành động sát sinh trực tiếp này, khi trổ quả thì cơ thể bạn phải bị thương tật lại, nếu nặng có thể mất mạng. Như bệnh ung thư, tai nạn giao thông, cướp chém, khủng bố, hay chiến tranh,….v.v…

2. Trộm cắp :

Bạn tham lam muốn chiếm của công thành của tư, buôn bán thì bán với giá trên trời. Bán hàng kém chất lượng, gian dối,….
Đây vẫn được tính vô tội trộm cắp, chưa kể những người xấu ác trộm cắp, trắng trợn thật thực sự,….v.v…

Tất cả những tội trên đều cho quả báo là khi bạn làm ăn sẽ bị xui, tài sản sẽ tổn thất, bị hao, bị cướp, bị người xù, người dật nợ..v.v..

3. Tà dâm :

Tức làm dâm dục bất chính, trái với luật pháp, nhân thường đạo lý.

4. Khẩu nghiệp :

Như nói lời thô ác, hai chiều, đâm thọc, gây chia rẽ, nói lời phù phiếm, nói không đúng sự thật…

5. Dùng chất say xỉn, nghiện nhập

Tóm lại, tất cả những sự xui xẻo đều do ta đã gây tạo ra nhân xấu ác mà ra.

Muốn có may mắn thì không còn cách nào khác là phải gieo tạo ra nhân lành, sống đời đúng mực và hiền thiện.

Làm một bậc chân nhân giữa đời, sống không thẹn với trời, không lỗi với người, không ân oán với vật và với môi trường.
Làm được vậy, cuộc đời bạn ắt sẽ luôn may mắn và an vui.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Cư Sĩ Nhuận Hòa

FB: Tu học mỗi ngày –

Nghiệp và môi trường sống

Gần đây nhiều bạn hay than van với mình như :

« Sao cuộc sống em khổ quá »
« Sao môi trường làm việc của em toàn những người ác khẩu, ác tâm »
« Sao em kiếm đồng tiền khó quá »
« Sao phiền phức, phiền não, xui xẻo đến với em liên tục »
….Vân vân rất nhiều câu hỏi như vậy.

Nhưng sau khi quan sát, kiểm tra, đối chiếu, suy luận, cũng như bao nhiêu kinh nghiệp tu hành. Mình thấy chẳng có điều gì tự nhiên mà có, hay xảy đến với ta mà không có nguyên nhân cả. Không có lửa làm sao có khói? Chỉ có điều là ta chưa đủ trí tuệ để nhận biết mà thôi. Còn khi ta có trí tuệ một chút, thì ta thấy mọi vấn đề trở nên sáng, rõ hơn.

Mình chọn vài trường hợp điển hình:

* Trường hợp một :

Môi trường sống, làm việc toàn những người nhiều chuyện, ác khẩu, hơn thua, so đo, nham hiểm,..

Ở đây ta cần xem lại mình có thuộc loại người nhiều chuyện, nói nhiều hay không ? Mình có so đo tính toán, hơn thua những chuyện lặt vặt hay không?

* Trường hợp hai :

Môi trường sống, làm việc liên tục phiền não, khổ tâm, bất an, bị cấp trên ăn hiếp…
Cũng kiểm tra lại trường hợp một.

Và thêm , hãy xem lại quá khứ mình có tạo ra nhân ỷ mạnh hiếp yếu (Ví dụ : Đè đầu cắt cổ gà, hay bắt chó nhận nước để làm thịt, ….). Nhân phiền não thì nhiều, nhưng nổi bật là ta thích uống bia rượu và cổ vũ, khuyến khích, quảng cáo, chào mời người để cùng uống bia rượu. Đây là đang tạo ra nhân phiền não.

* Trường hợp ba :

Kiếm tiền khó khăn, tiền vào cửa trước thì ra nhanh bằng cửa sau như bị bệnh, mất trộm, lo gia đình….
Đây là chứng tỏ ta đang thiếu phước, lo kiếm tiền mà không lo tạo phước. Nên tiền và phước không cân đối. Nên xui xẻo , khó khăn, trở ngại xuất hiện.

*Trường hợp bốn :

Vẫn còn rất nhiều trường hợp, vì hành động sống, thói quen sống của mỗi người chẳng ai giống ai, tạo ra các quả báo khác nhau.

Nhưng suy cho cùng vẫn là do hành nghiệp của các chúng sinh tạo ra, chiêu cảm lấy môi trường sống của chúng sinh đó. Đây là một chân lý, bất di bất dịch.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
Cư Sĩ Nhuận Hòa

Chúng sinh : Bao gồm nhiều dạng sống khác nhau từ thực vật, động vật, và các loài trong cõi siêu hình. Ở đây ta đang nói đến là chúng sinh hữu tình, nghĩa là trừ thực vật ra.
Nghiệp : Là thói quen sống của một chúng sinh.

FB: Tu học mỗi ngày –

Cách hóa giải xui xẻo thành may mắn

Sống trên đời thì ai cũng phải có lúc gặp hoạn nạn, gặp xui xẻo, ít có ai mà toàn gặp may mắn không?
Tuy nhiên khi việc xui xảy đến, thì cũng có rất ít người biết tại sao lại như vậy?
Và có cách nào để chuyển hóa chúng để biến xấu thành tốt không?

Trước tiên ta cần phải biết :

Tại sao xui xẻo lại xảy đến với mình, mà không đến với những người khác?

Ta biết rằng khi xui xẻo xảy ra với người nào thì chứng tỏ người đó đang trả quả báo do chính họ đã gây ra từ vô lượng kiếp trước, cũng như kiếp hiện tại.

Người đó đã gây ra cái gì?

Là người đó đã dùng thân thể mình, cái miệng mình và ý nghĩ mình để làm tổn lại các loài hữu tình (Đó là con người và tất cả những con vật).

Ta hãy nhìn công thức sau : 1 + 2 +3 = 6

Nếu 1, 2, 3 là những việc làm xấu ác đã gây ra trong quá khứ. Thì 6 là quả báo trong hiện tại. Quả khứ thì đã qua rồi, nhưng hiện tại thì ta có thể thay đổi được. Nếu ta cố gắng tích tập phước thiện công đức 1+8+9. Thì công thức ban đầu đã thay đổi không còn đúng nữa : 1+2+3 thì không thể bằng 1+8+9.

Những con số 1+8+9 là tượng trưng cho việc tốt việc thiện ta làm tăng gấp nhiều lần trong hiện tại thì nhất định phương trình sẽ thay đổi, cũng chính là số phận ta sẽ thay đổi.

Còn việc thay đổi nhanh hay chậm thì tùy thuộc vào quá khứ ta nghiệp ác nhiều hay ít và hiện tại ta tích cực làm thiện nhiều hay ít.

Qua đây ta mới thấy giá trị thật sự của việc tu hành là ở chỗ này.

Tích phước, tích đức, cố gắng hành thiện, bỏ tất cả việc ác dù lớn hay nhỏ. Thì nhất định quả báo tốt sẽ xuất hiện, tương lai ắt tốt đẹp, hạnh phúc bền lâu.

Tham khảo cách giúp mau thay đổi số phận và gặp nhiều may mắn hơn:

Cách tích tập tăng trưởng phước đức nhanh

Nam Mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát.

Cư Sĩ Nhuận Hòa

FB: Tu học mỗi ngày

Nghiệp thiện chính là hàng rào bảo vệ tốt nhất

Một lần nọ, vua Pasenadi tìm đến đức Phật, ông ngồi xuống cạnh ngài rồi thưa chuyện:

Bạch đức Thế Tôn, trong khi ngồi yên một mình, bỗng nhiên tư tưởng này khởi lên trong con:

“Làm thế nào để mình được bảo vệ, ai là người bảo vệ được bản thân mình. Và giữa những nguy hiểm của đời sống, làm sao để tự bảo vệ lấy mình, những người nào được xem là sống không an toàn giữa những hiểm nguy”.

Thế rồi nhờ vào những lời dạy của Thế Tôn mà con được nghe trước đây, con hiểu được rằng:

“Những người nào thân làm ác, miệng nói ác, ý nghĩ ác, dầu cho người đó có được bảo vệ bằng bao nhiêu lớp rào chắn, được tượng binh bảo vệ, được mã binh bảo vệ, được xa binh bảo vệ hay được bộ binh bảo vệ, những người đó cũng không chắc chắn mình được an toàn”.

Vì sao vậy, vì con nghĩ rằng sự bảo vệ đến từ bên trong chứ không phải đến từ bên ngoài.

Còn đối với người sống thiện, làm thiện, có suy nghĩ thiện, lời nói thiện, hành động thiện, người ấy có được sự bảo vệ đúng mức, đó là sự bảo vệ đến từ bên trong.

Dẫu cho không được bảo vệ bằng tượng binh, mã binh, xa binh, bộ binh… thì người đó vẫn được an toàn, bởi lẽ nghiệp thiện chính là hàng rào ngăn chặn tốt nhất, bảo vệ người đó cả đời này và đời sau.

Đức Phật mỉm cười xác nhận bằng bài kệ:

Lành thay bảo vệ thân
Lành thay bảo vệ lời
Lành thay bảo vệ ý
Lành thay tổng bảo vệ
Kẻ liêm sỉ bảo vệ
Tổng quát và cùng khắp
Vị ấy có tên gọi
Là vị được bảo vệ.

(Tương Ưng Bộ – chương III – Tương Ưng Kosala – kinh Tự Bảo Hộ.)

FB: Tu học mỗi ngày –

Nên chủ động đối diện với họa phúc và chuyển hóa họa phúc thật tích cực

Họa phước đều do mỗi chúng ta chiêu cảm tới. Chẳng có gì xảy ra mà không có lí do liên quan đến mình. Tất cả đều có nhân duyên nghiệp quả với nhau cả. Chỉ có bản thân mình chịu trách nhiệm và chủ động đối diện thì mới thay đổi, chuyển hóa các việc tốt xấu xảy đến. Nếu không, việc trốn chạy hay chối bỏ trách nhiệm, hoặc thậm chí đổ thừa cho người khác, cho cuộc đời bất công, thì chỉ khiến mình sa từ bãi lầy này sang bãi lầy khác.

Khi một bài học mình cần phải học, mà mình không tìm cách vượt qua được trong hoàn cảnh này, thì nhân duyên đưa đẩy mình cũng sẽ gặp bài học ấy trong một hoàn cảnh khác. Bởi lẽ, đó là nhân mình gieo, mình không chuyển hóa thì mình sẽ cứ gặt quả hoài vậy. Cứ thế, cho đến khi nào mình chủ động và có đủ nội lực để tịnh hóa các nghiệp quả ấy, thì mình mới dần vượt qua bài học đó và cuộc đời mình cũng không còn gặp lại kết quả đó nữa.

Mỗi việc mình nghĩ, mình nói, mình làm đều đi kèm với nghiệp quả tương ứng của nó, chặt chẽ như hình với bóng, đều đúng với lẽ công bình. Thậm chí cho đến lúc mình bỏ xác phàm này, mình cũng chẳng đem theo được gì ngoại trừ những nghiệp quả, hành tàng trong kiếp sinh. Sớm hay muộn, cũng sẽ đến lúc mình nhìn thấy một cách rõ ràng kết quả của những gì mình đã gieo. Nhưng e rằng đến lúc đó, mình lại quá hoảng loạn hoặc không đủ sáng suốt, bình tĩnh để đối diện.

Thế nên, một khi vẫn còn thời gian bình tâm để suy xét, thì nên thường xét mình, chủ động đối diện với các ý nghĩ, hành động tốt xấu của mình mọi lúc. Nghĩ về những gì mình không muốn chịu thì chớ làm cho kẻ khác. Từ đó, buông xả các nghiệp bất thiện và làm những gì phù hợp để thay đổi chuyển hoá nhân duyên nghiệp quả của mình.

Nhắc về sự vận hành của họa phước, các việc tốt xấu xảy đến với mình, thì trong kinh Sám Hối có câu:

“Điều họa phước không hay tìm tới
Tại mình vời nên mới theo mình…”

Còn trong Thái Thượng Cảm Ứng Thiên thì có câu:

”Họa phúc vô môn, duy nhân tự triệu
Thiện ác chi báo như ảnh tùy hình…”