Có nên tỏ thái độ với Ác Tỳ-Kheo không?

(Tác giả Hương Trần – đăng ngày 1/9/2016)

********************************************************

CÀ-SA ĐỎ LÀ PHÁP-Y
__________________

“Lại có người nương theo giáo pháp của Ta, bỏ tục xuất gia, cạo bỏ râu tóc, mặc áo ca-sa đỏ, liền được tất cả chư Phật trong ba đời quá khứ, vị lai, hiện tại từ bi hộ niệm. Người có oai nghi, hình tướng pháp phục ca-sa cũng được chư Phật Thế Tôn trong ba đời quá khứ, vị lai, hiện tại từ bi hộ niệm.”

Vậy Cà-Sa vàng của Trung Quốc có gọi là Pháp Y không? Cớ sao Thích Minh Châu, Thích Thông Lạc, Thích Nhật Từ, Thích Chân Tín/Tính, Thích Phước Tiến, v.v… chủ trương xóa bỏ văn hóa Trung Quốc vẫn ngày ngày vận Cà-sa vàng?

Thường nghe, “ai tu nấy hưởng”, “ai gieo nhân thì người đó gặt quả”, “cư sĩ không được cử tội Tỳ Kheo”…

“Ai tu nấy hưởng” là chỉ cho hàng Nhị Thừa trí cạn và những người theo Nhân Thiên Thừa muốn vui hưỡng cảnh ngũ dục của thế tục, không biết trong tất cả đau khổ SANH TỬ LUÂN HỒI (SAMSARA) LÀ KHỔ ĐAU LỚN NHỨT !

“Ai gieo nhân thì người đó gặt quả”, trước khi nhập thai mỗi người đều mang theo BỔN NGHIỆP — trừ bậc Đại Sĩ mang theo BỔN NGUYỆN và BỔN HẠNH — thì cho dù có làm ác, đại gian đi nữa cũng không chết được, cho đến khi đụng phải những người cao đức, ẩn dật thì phước tiêu, mạng dứt.

“Cư sĩ không được cử tội Tỳ Kheo” là luận điệu của bọn Ma Tăng/Ni, Ác Dâm Tỳ Kheo/Ni, tội cấu Sa-môn, Trọc Đầu Cư Sĩ, bọn chúng chưa từng học các tôn Kinh Đại Tập Địa Tạng Thập Luân, Duy-Ma-Cật Sở-Thuyết, Đại Bảo Tích Pháp Hội Vô Úy Đức Công Chúa, Hoa Nghiêm, Tâm Địa Quán, Đại Bát Niết Bàn (Mahaparinirvana, của Đại Thừa giáo) …

Kinh còn nói, DIỆT ÁC TỲ KHEO LÀ NHÂN SANH TỊNH ĐỘ, HỘ TRÌ CHÁNH PHÁP ĐẠI THỪA THỜI KHÔNG CÓ PHẬT SẼ ĐƯỢC PHẬT THỌ KÝ (Kinh Đại Bảo Tích, Pháp Hội Thắng Man Sư Tử)

Vậy còn Ngũ Tà Sư thì sao?
****************************

Năm thứ tà mệnh của chư Tăng/Ni:

Trá hiện dị tướng: Giả dối hiện ra dị tướng để gạt người.
Tự thuyết công năng: Nói ra cái hay giỏi của mình hay tự khoe tài giỏi để cầu lợi dưỡng.
Chiêm tướng kiết hung: Xem bói tướng nói điều lành dữ của người để cầu lợi dưỡng.
Cao thinh hiện oai: Nói phách những lời mạnh dữ hoặc nói huênh hoang để cầu lợi dưỡng.
Thuyết sở đắc lợi dĩ động nhơn tâm: Nói ra cái mối lợi kiếm được để làm động lòng người.

Bọn nầy khéo dẽo mồm, đỉ miệng để lôi kéo tín-đồ, chúng chẳng cần biết Giới Thân, Huệ Mạng của những người phụ họa với chúng sau khi chết sẽ trôi dạt về đâu trong Tam Đồ Ác Đạo.

Kinh Thiện Ác Nhân Quả viết,

“Làm người gặp Phật pháp mà ngu si chẳng hiểu đạo, khi chết đọa làm loài voi, lợn, trâu, dê, trâu nước, rận, chí, ruồi, muỗi, kiến, các thân hình, nếu được làm người thì mù điếc câm ngọng, gù còng, các căn không đủ, không hay thọ giáo Pháp.”

Đặc điểm của năm thứ tà mệnh của Tăng/Ni ngày nay

a) thường khủng bố trắng,
b) không chỉ dạy Kinh-điển, mà
c) thích tán dương thế-gian pháp.

Nếu Giáo Hội Phật Giáo không cử tội bọn giặc nầy thì Cư-Sĩ phải cầm đao hộ pháp! Đao đó chính là Trí Đao, không phải thứ đao giết người, diệt thú, đốn cây,

Như thây chết sình trướng, hôi thối, những người đến gần đều bị mùi hôi xông nhiễm vào, tùy theo chỗ tiếp xúc với tử thi hôi thối mà bị mùi hôi xông nhiễm; cũng vậy, các hàng Phật tử, hoặc nam hoặc nữ tùy theo thân cận Tỳ kheo phá giới làm hạnh xấu ác, chẳng phải là bậc pháp khí, hoặc giao du, hoặc ở chung, hoặc cùng làm việc tùy theo đó mà bị mùi hôi ác kiến xông nhiễm. Như vậy, điều đó làm cho các hàng Phật tử, hoặc nam hoặc nữ thối lui lòng tin, giới, văn, xả, tuệ thanh tịnh thành Chiên-đà-la; thầy và đệ tử đều đoạn mất thiện căn cho đến đọa vào địa ngục vô gián.