NGUYÊN NHÂN TÔI ĐẾN VỚI ĐẠO – Cư sĩ Quả Khanh

Tác giả Cư sĩ Quả Khanh
Hạnh Đoan tuyển dịchTôi sinh năm 1944, do từ nhỏ đã tiếp nhận nền giáo dục vô thần, nên tôi luôn cho tôn giáo là mê tín. Thế thì làm sao tôi lại bước vào con đường nghiên cứu học Phật? Chuyện bắt nguồn từ lần du ngoạn Ngũ Đài Sơn vào mùa hạ cách đây hơn mười năm về trước.Ngũ Đài Sơn ở tỉnh Sơn Tây, là một trong tứ đại thánh địa nổi danh của Phật giáo Trung Quốc, được xem là đạo tràng Bồ-tát Văn Thù. Trong đây có những ngôi chùa nguy nga trang nghiêm, ngàn năm cổ kính trứ danh mà tôi từng dạo qua.Trong Đại Hùng Bảo Điện lúc nào cũng có khói hương nghi ngút, thậm chí ngay cả tiếng hồng chung ngân nga cũng khiến cho người nghe cảm thấy lâng lâng, trần lao tiêu dứt. Cảnh vật nơi đây luôn gây cho tôi cảm giác xúc động bồi hồi khó tả, như thể mình đã quen biết chốn này từ lâu lắm.Lần thứ hai đến Ngũ Đài Sơn du ngoạn, tôi rất cao hứng và bỗng nảy ra ý muốn thám thính nơi ẩn cư thanh tu của các vị tăng khổ hạnh, vì ít ai biết đến sinh hoạt của các ngài.

Tôi nhớ mãi buổi sáng ngày hôm đó, khí trời lạnh buốt, sương giăng mịt mù. Tôi nôn nao chỉnh đốn hành trang, cẩn thận đem theo tấm bản đồ, một mình tôi bắt đầu cuộc hành trình thám thính thắng cảnh thanh u. Lòng hoàn toàn không ngờ được rằng chính lần mạo hiểm đó lại chuyển biến số mệnh của tôi lẫn bao người khác về sau này. Cho đến bây giờ, tôi luôn xem Ngũ Đài Sơn là vùng đất sinh ra tôi lần thứ hai.

Lúc bắt đầu xuất phát, tôi cố ý tránh các con đường bằng phẳng mà chuyên lựa những lối ngoằn ngoèo khúc khủy để đi.

Dọc đường, ngước nhìn lên chỉ thấy đỉnh núi cao vọi, cây cối thâm u, khói sương lượn lờ, sắc tuyết lấp lánh.
Tôi cảm thấy tinh thần sảng khoái, tâm trí rỗng rang. Đường càng lúc càng gập ghềnh. Tôi cứ đi dọc theo con suối, tiện thể thưởng bức tranh “cổ mộc hàn nham” của thiên nhiên: đá phả hơi lạnh, cổ thụ cao vút, cây cối um tùm; trời xanh mây trắng, con đường đầy dị thảo kỳ hoa. Tôi như bị ngoại cảnh lôi cuốn, say sưa đi mãi, quên hết mọi sự và đắm chìm trong cảnh nước biếc non xinh.

Mải mê trèo đèo lội suối, tôi quên là trời đã gần trưa, nhưng tới giờ tôi vẫn chưa thấy hình bóng của vị Tăng khổ hạnh nào, lòng không khỏi có chút chán nản. Trong lúc tôi đang nhìn quanh bối rối, bỗng nghe xa xa có tiếng mõ vọng đến: “Cốc! Cốc! Cốc!”… dư âm cổ sơ như lẫn khuất đâu đây, lượn lờ trong núi; âm thanh vang vang bắt nguồn từ sơn cốc, ở phía tây cánh rừng thâm u truyền tới. Tinh thần tôi phấn chấn trở lại, tôi bươn bả nhắm hướng sơn cốc tiến tới. Rẽ vào con đường hun hút sâu nhưng xinh đẹp, trên cao óng ánh sắc mây tía phủ vây, cây cối xanh tươi giống như là tiên cảnh. Lúc này tiếng mõ nghe chậm dần rồi ngừng hẳn.

Một dòng nước trong xanh uốn khúc chẳng gợn mảy trần, hiện ra trước mặt, hơi phun ra như châu ngọc. Tôi khom mình vốc nước uống, hương vị mát lạnh thanh lương đến thơm cả miệng. Uống no nê, tôi rửa mặt, còn dùng tay tát nước lên mặt. Bỗng tôi phát hiện có người đứng bên bờ suối nên ngẩng đầu lên.

Chỉ thấy lão tăng râu tóc chưa cạo, áo vá hài cỏ, khoanh tay đứng đó. Cơn gió thoảng qua, râu tóc ông lay động, tà áo phất phơ, bốn mắt chạm nhau trong khoảnh khắc nhưng tôi cảm thấy choáng váng, thần trí như mê muội.

Nhãn thần của vị tăng thuần khiết và hiền lành làm sao. Tôi có cảm giác ông quá quen thuộc, cứ như là cha mẹ tiền kiếp của mình, ông tỏa sức thu hút mãnh liệt khiến thân tâm tôi vọng hướng…

– Thí chủ, xin lỗi đã làm phiền! – Vị tăng chắp tay nói.
– Dạ không! Là tôi quấy rầy bậc thanh tu như ngài – Tôi hoang mang đáp lễ.
– Thí chủ ưa vùng u tịnh này ư?
– Tôi chỉ muốn tránh cảnh ồn náo một chút nên mới đi một mình tản bộ thôi (thực ra tôi hoàn toàn không có ý giống như mình đang nói, vì tôi đang thầm ao ước có được giây phút kỳ ngộ thú vị như thế này!).
– Chà, dù sao cũng là quấy nhiễu thí chủ, thí chủ cứ dạo chơi nhé, lão tăng đi trước đây.

Tôi chưa hết bỡ ngỡ thì lão hòa thượng đã nhẹ nhàng lướt về hướng tây rồi. Tôi vội đuổi theo, bẻn lẻn thú nhận:
– Bạch hòa thượng, xin ngài dừng bước, thực ra con đang rất mong mỏi, muốn được gặp một vị cao tăng như ngài…
– Lành thay! Tôi không phải là “cao tăng”, tôi chỉ là một tu sĩ dẫn đường quê vụng thôi.
– Vừa rồi là ngài gõ mõ phải không? – Tôi hỏi.
– Tiếng mõ thức tỉnh lòng tục khách
Nước trong xanh tẩy sạch tâm trần

Tôi im lặng suy gẫm lời hòa thượng vừa nói, và trong phút chốc tôi đã đi theo ngài đến một vùng xinh tươi quang đãng, chung quanh có đầy cây lê. Gốc rất to, quả trái xum xuê. Phía bắc địa thế hơi cao, trước mặt có một thảo am nhỏ. Trong lòng tôi sung sướng nghĩ thầm: “Mình đã gặp được vị cao tăng thanh tu, siêu việt xuất thế”…

– Ta bà thế giới chẳng nên ẩn thân lâu, thời gian có hạn, chớ đợi chết đến mới lo tu. Danh vang lợi dưỡng chỉ là không, ân ái thế gian rồi cũng biệt, oan oan tương báo thì luôn tiếp nối không ngừng…

Hòa thượng làm như vô tình ngâm nga, nhưng tôi nghe, lòng âm thầm chấn động.
– Người trên đời chỉ biết tạo oan nghiệt, không biết sám hối, chỉ muốn hưởng phúc mà chẳng chịu tích phúc. Đâu hề biết, niệm Phật một tiếng, phúc tăng vô lượng, lễ Phật một lạy, tội diệt hà sa!

Tôi không còn tự chủ, tiến tới hai bước rồi quỳ xuống trước mặt lão tăng, khẩn thiết thưa:
– Sư phụ, mong ngài thu nhận con làm đệ tử, con muốn theo ngài học Phật pháp.

– Phật pháp như biển, duy có lòng tin là có thể nhập, con “tin” chăng?
Hòa thượng cố tình nhấn mạnh chữ “tin”

Câu hỏi này khiến tôi vô phương hồi đáp. Chao ôi! Tôi xưa nay luôn cho Phật giáo là mê tín, còn khinh thường, không đếm xỉa gì tới mấy cái chuyện hướng Phật, Bồ-tát lễ bái… hôm nay vì sao tôi lại chí thành quỳ dưới chân một vị Tăng chưa từng quen biết, nài xin làm đệ tử như thế này?

Trong thoáng chốc, tôi khó thể hồi đáp. Thế nhưng “không, trần lao, sám hối” v.v… những câu từ này cứ vang vang và không ngừng in sâu vào óc não làm tâm tư tôi chấn động, trong lòng tôi bỗng trổi lên một thứ tình cảm vĩ đại như đã có từ lâu lắm rồi.

Trong lúc tôi bối rối, tinh thần như vô chủ, thì chợt thấy lão tăng đang nhìn tôi từ bi và chăm chú, trong khoảnh khắc tâm tôi có trăm ngàn cảm xúc đan xen, từng hạt lệ cứ thi nhau tuôn lã chã, rơi xuống làm ướt cả đôi vớ khiết bạch của lão tăng.

Cho dù tôi cảm thấy mình rất thất lễ và kỳ cục, nhưng tôi không sao ngăn được suối lệ đang tuôn trào, tôi giống hệt như đứa con phạm phải lỗi lầm, không thể nói gì mà chỉ biết khóc và khóc.

– Tín là mẹ các công đức, là nguồn gốc của đạo. Nhưng tín lại chia ra “chánh tín” và “mê tín”. Gọi chánh tín, nghĩa là chánh chứ không phải tà, giác mà không mê. Người quy y Phật giáo trước tiên cần dựng lập tri kiến chính xác. “Người lễ Phật vì kính đức cửa Phật, người niệm Phật vì cảm ân Phật, người xem kinh để rõ nghĩa lý, người tọa thiền để chứng cảnh giới Phật. Người chứng ngộ là đắc đạo của Phật…”

Tôi như kẻ đói được ăn, khát được uống, lắng nghe từng chữ, từng lời khai thị châu ngọc của ngài, cảm thấy như mỗi một cọng cỏ, mỗi một cội cây trước mắt đều tỏa ánh kim quang chói lọi, tôi cứ cung kính lắng nghe mà không hay không biết mặt trời đã ngã về tây.

Lúc tiễn tôi ra về, hòa thượng lấy một trái lê cất từ hốc đá trong lòng suối trao cho tôi. Lúc đó cơm sáng và trưa tôi chưa có gì dùng. Tôi cảm ân ngài và cầm lê đưa vào miệng cắn, nghe hương vị thơm lạnh, mát cả răng, cảm giác như được thanh phổi nhuận lòng, tôi ngạc nhiên vì thấy như mình vừa ăn được quả tiên. Hòa thượng nhìn tôi ăn say sưa ngon lành, khuôn mặt từ bi khẻ mỉm cười, nụ cười hoan hỉ thâm trầm đánh động vào nội tâm tôi, khiến tôi cảm giác giữa chúng tôi dường như đã quen biết và thân thiết rất lâu rồi vậy.

– Lê này vốn có vị đắng, khó thể nuốt trôi, nhưng nó được tẩm nước suối ngót ba tháng ròng, nên mới biến thành ngọt lịm. Suối này đông nhuận hạ mát, lê có thể tồn trữ trong dòng nước cả năm…

– Nói như thế thì ngài quanh năm đều có thể ở đây tu hành? – Tôi tò mò hỏi. Hòa thượng mỉm cười không phủ nhận.

Ánh trăng mờ ảo như sương, gió mát lạnh như nước… Con suối nhỏ chảy róc rách. Tôi cùng hòa thượng vừa đi vừa trò chuyện trên đường, tôi chưa thấy lạnh và thấm mệt thì đã ra đến con đường thô xấu ở bên ngoài.

Tôi chắp tay bái chào hòa thượng. Lòng trào dâng niềm quyến luyến không muốn rời xa ngài… nhưng tôi biết có nói nhiều cũng vô ích.

Như hiểu lòng tôi, hòa thượng khẽ nói:
– “Hữu duyên thì sẽ gặp”.

Hình dáng ngài giống như ánh trăng mờ ảo lẫn khuất vào trong rừng cây.

Điều tôi cảm thấy an ủi là ban nãy hòa thượng có nói chẳng bao lâu nữa ngài sẽ kết thúc bế quan và bắt đầu cuộc “nhập thế độ nhân, tùy duyên thuyết pháp”.

Nghĩ đến điều này lòng tôi dào dạt niềm vui. Tôi bước nhanh hơn trên đường về và có cảm giác như nếu mình tăng tốc đôi chân thì sẽ sớm được thấy ngài nhanh hơn một chút vậy.

Về đến sảnh đường, tôi ngồi im trong phòng khách, lặng lẽ hồi tưởng đến cuộc diện kiến giống như giấc mộng vừa qua, thầm cảm thấy vô cùng thú vị. Bỗng tôi sực nhớ là mình đã không hỏi tên hòa thượng, lòng buồn bã hối tiếc không nguôi.

Tôi luôn hi vọng sẽ sớm được hưởng hồng ân pháp vũ của ngài.

Không bao lâu tôi liên lạc được với Hòa thượng. Kể từ đó thầy trò chúng tôi tương quan sâu sắc, tôi được thường xuyên thân cận ngài luôn.

Quang âm thấm thoắt, mười năm trôi qua nhấp nháy.

Đến nay, tuổi tôi đã gần 60, thời kỳ này tôi thấy Hòa thượng dốc hết tâm huyết vì pháp quên mình, giáo hóa vô số chúng sinh.

Còn bản thân tôi vẫn sống luống uổng qua ngày, vì chưa buông xả hết nên khó có được thọ dụng chơn chánh, thật là xấu hổ!

Dù vậy, hiện tại tôi không muốn làm mai một những câu chuyện linh hoạt, tràn trề ý nghĩa, không muốn những bài học nhân quả có thật và cực kỳ quý giá này bị chôn sâu vào đáy huyệt, vì vậy, sau khi do dự và cân nhắc rất lâu, tôi đã cầm bút lên, ghi lại những chuyện có thực này, để chia sẻ cùng bạn đọc.

Nếu như tôi không nêu rõ danh tánh và địa điểm liên quan đến các nhân vật có thật được nêu lên trong sách, là do xét thấy không tiện. Mong chư vị thông cảm. Thêm nữa, có thể vài từ ngữ dùng trong sách không còn phù hợp với thời nay, do những địa danh, những tên quá cũ xưa còn sót lại. Chỉ mong chư vị đại đức, các pháp lữ trong đạo vui lòng chỉnh giúp cho.

Kính chúc mọi người giới định huệ tăng trưởng, phúc huệ song tu, Phật đạo sớm thành.

Đệ tử cư sĩ Quả Khanh hổ thẹn kính ghi

Lời người dịch:

Bây giờ tôi mới biết các địa điểm này là Quả Khanh tạm đặt để ghi lại cảm giác gặp gỡ xúc động “Ngàn năm có một” giữa ông và sư phụ. Địa điểm không đúng tên, nhưng chuyện nhân quả hoàn toàn có thực.

Xem thêm :

Sách – bài viết của Cư sĩ Quả Khanh:

Bạn đọc bình luận:

Trúc Lâm đã đọc quyển Báo Ứng Hiện Đời rồi ạ, quyển sách rất hay và ý nghĩa !

Thanhphuong Phanh Được biết ngài Quả Khanh qua những tác phẩm dịch thuật Báo ứng hiện đời của Ni sư con vô cùng ngưỡng mộ người, giờ biết tin người không còn nữa lòng vô cùng thương tiếc

Giang Hcx Tpv A DI ĐÀ PHẬT. Con xin thành kính tri ân công đức sâu dày của của cư sĩ Quả Khanh đã biên soạn cuốn Báo ứng hiện đời giúp nhiều ng tin sâu Phật pháp Nhân quả.

Đạo Đời Song Hành Nếu muốn gặp Ngài Quả Khanh, có lẽ con sẽ gặp cô Hạnh Đoan trước, vì nếu không có cô dịch thuật, chúng con làm sao biết được Ngài ấy
Nếu phát nguyện quay lại Ta Bà, một khi đạo nghiệp đã viên mãn, khi ấy chúng ta cũng sẽ giống như Ngài Quả Khanh

Mai Phung Nam Mô A MI Đà Phật. Chúng con thật lòng Tri Ân Cư Sĩ Quả Khanh và Ni Sư đã dịch bài. Cả gia đình của Ông đều Tu học rất giỏi, được Hoà Thượng Thượng Tuyên Hạ Hóa mời sang Mỹ để tu học. Được gần gũi HT cho tới khi Ngài viên tịch.

T Chan Ngo Vô cùng thương tiếc một bậc lương y, một vị chân tu tại gia rất xuất chúng. Cám ơn ni sư và ông đã có công vô cùng to lớn trong việc giúp cho Phật tử chúng con được hiểu sâu hơn về luật nhân quả, báo ứng.

Đạo Tràng Kiềuthica Cảm niệm công đức sư

Ngọc Dung Con xin thành kính tri ân đảnh lễ Ngài Quả Khanh. Hôm nay, lần đầu con được diện kiến dung nhan Ngài. Dù mọi khi con cố tìm kiếm khắp mọi nơi trên các trang mạng mà con không thấy bất kỳ thông tin nào về Ngài. Ngài mãi ở trong tâm con và chúng sanh muôn loài. Nam Mô A Di Đà Phật !

Cô thấy thông tin về Ngài ở nguồn nào cho cháu hay với ạ.

Nguyễn Tuý Minh Ngọc Dung – oh, thường tải xong rồi mất, kiếm lại hông thấy. Hay bị chặn khi vào. Nhưng sau này nếu thấy về ngài YouTube tiếng tàu, cô sẽ gởi link cho chứ cô hong xem, vì ngài giảng kể nhân quả báo ứng, cô đã dịch sạch hết rồi

Ngọc Dung Cô là người dịch hết các bài Ngài giảng sang tiếng Việt ạ?

Nguyễn Tuý Minh Ngọc Dung – cô dịch file chữ thôi. YouTube cô không rảnh coi. Ai thích coi tiéng tàu vô đó coi. Tựa toàn Báo ứng hiện đời . Cũng chả có gì hãnh diện khke khoang. Chỉ lài ái mộ nên những gì Quả Khanh viết cô đều dịch hết

Ngọc Dung Nguyễn Tuý Minh cô tuyệt vời quá ạ. Cháu xin tri ân và cảm tạ cô nhiều ạ. Nam Mô A Di Đà Phật !

Vương Đăng Hải Triều Kính tiễn biệt Bồ Tát Cư sĩ. ( dầu muộn).
Nhưng thấy được biết được Ông qua hình cũng là có duyên.
Tuỳ hỷ công đức Ni Sư đã chia sẻ cho “cả nhà ” hay biết,

Nga Huynh Con tưởng Quả Khanh già và mất lâu rồi. Không ngờ chỉ mới mất đây. Nhìn ông còn trẻ không già lắm!

Nguyễn Tuý Minh Nga Huynh – huỏng thọ chắc cũng 74-75. Hình như Quả Lâm cũng mất, tư liệu Quả Lâm ít, khó tìm nên cô không công bố. Có vẻ như hai cha con họ dẫn nhau vào ta bà độ sinh và xong nhiệm vụ thì đi.

T Chan Ngo Dạ theo sách cô dịch thì thế danh và học vị của ông chính là gs bs Dương Tác Tướng (chắc vì vậy mà HTTH mới đặt cho pháp danh là Khanh?) sống và làm việc ở Thiên Tân. Ước chi con biết tiếng Hán giỏi như ni sư để được hiểu thêm về vị bs rất đặc biệt này.

Nguyễn Tuý Minh T Chan Ngo – cô chưa rảnh để giải thích về Quả Khanh sẽ giải thich sau

Nguyen Mai Nam mô A Di Đà Phật. Buồn quá khi biết tin ông đã thực sự ra đi. Mong Ngài tái sinh lại trong kiếp sau để làm Bồ Tát hóa độ cho chúng sinh các con.

Dao Duog Con nghe mà thấy tiếc thương vô cùng. Con trì chú Lăng Nghiêm và thường nghĩ đến Ngài Quả Khánh, Quả Tịnh, … đang đâu đó trên quả địa cầu đang trì chú cùng với con mà cảm thấy lòng được an ủi. Ai ngờ cuộc đời quá vô thường….

Nguyễn Tuý Minh Dao Duog – bậc thánh này vắng bóng thì bậc thánh khác xuất hiện. Các ngài luôn thay nhau độ sinh. Nhưng điều quan trọng là ta có chịu hành pháp không thôi. Nếu chịu y pháp thực hành tuy không gặp mà thường gặp. Tuy xa mà gần. Đó là niềm bình an và tâm tâm rất dễ tương thông. Cảm ứng đạo giao, nan tư nghị mà.

Dao Duog Con mỗi khi trì bất kỳ Thần Chú gì thường phải quán đang có Những bậc Thánh Nhân/ Bồ Tát cũng đang trì chung với mình thì thấy lực mạnh hơn hẳn! Tha lực của Mười phương chư Phật mạnh lắm Sư ơi

Nguyễn Tuý Minh Dao Duog – sức quán cũng có uy lực rất mạnh