Phật tử và Hôn nhân Gia đình - CsNH

HẠNH PHÚC TRONG HÔN NHÂN

Gần đây tôi đã tiếp nhận rất nhiều những tin nhắn của các Phật tử nữ và cả những bạn gái trẻ chưa là Phật tử.

Và tôi nhận thấy đa phần sự than phiền và những nỗi đau khổ đến từ trong hôn nhân, trong cuộc sống vợ chồng, gia đình.

Vậy hôm nay tôi sẽ bàn về vấn đề

Hôn nhân và sự hạnh phúc trong gia đình

Để phần nào Quí Vị thêm hiểu về bản chất cấu thành của chúng, cũng như những lý do vì sao cuộc sống gia đình thường rất ít có được sự hạnh phúc thật sự.

Bàn về vấn đề này, tôi lại nhớ đến một lời dạy của một triết gia, lời khuyên dạy và kinh nghiệm của ông như sau :

« Chỉ có những Bậc Chân Nhân mới thật sự sống hạnh phúc trong hôn nhân.
Nhưng mà thường thì các Vị ấy, họ không có lập gia đình ».

Một lời dạy phải nói là rất sâu sắc và tinh tế.

Nếu nói vậy, nhiều người sẽ đặt câu hỏi rằng :

« Vậy cả thế giới có biết bao cặp gia đình, vậy họ đều không có được sự hạnh phúc chăng? ».

Theo tôi nghĩ thì chỉ được một phần nào đó của sự hạnh phúc, tỷ lệ này khác nhau ở từng gia đình, nhưng thường thì rất thấp.
Đa phần thì đều là phiền não, cãi vã và….mệt mỏi tâm trí.

Vậy ta định nghĩa sơ qua về những Bậc Chân Nhân thử thế nào?

Bậc Chân Nhân hay còn có tên gọi khác là Bậc có đạo đức hoàn hảo tuyệt đối.

Vị ấy có tấm lòng cực kì nhân hậu luôn luôn thương yêu mà quý trọng mọi con người và kể cả con vật.
Vị ấy không sân giận, nóng nảy, không bao giờ nói những lời khó nghe, mà Vị ấy luôn nói những lời ngọt ngào, từ ái, hợp lòng người.
Vị ấy rất sáng suốt và tinh tế , Vị ấy hiểu được bản thân người khác như hiểu chính bản thân mình.
Vị ấy có đầy đủ phước báu về vật chất, tiền bạc và cả phước báu về sức khỏe, sự bình an tuyệt đối của tâm hồn.

Quí Vị có thể hình dung thử khi hai con người như vậy sống với nhau, thì rõ ràng sẽ có hạnh phúc.

Vì chính đức hạnh, sự bao dung và thấu hiểu lẫn nhau, nên chẳng bao giờ làm phật ý nhau, nên sẽ có hạnh phúc.

Nhưng những Bậc như thế thật khó tìm trên đời.

Hầu hết những cặp vợ chồng mà ta quen rồi cưới nhau phần lớn là những người có một nội tâm không được kiểm soát và chuyển hóa.

Như người cộc cằn thô lỗ, luôn buông ra, luôn tuôn ra những lời nói thô ác, chửi bới, tục tiểu.
Rồi thì có người thì phá giới, sống trái đạo lý trong gia đình như có gia đình rồi nhưng đam mê nữ sắc, nữ thì ngoại tình, nam thì bia ôm, cũng ngoại tình, …
Rồi có người thì đam mê nhậu nhẹt, làm cho tâm trí lu mờ mất lý trí, và về đến nhà thì quậy phá, chửi bới, rồi ói mửa, hoặc tiêu tốn quá nhiều tiền bạc.
Hoặc có người thì đam mê và nghiện cờ bạc, cá độ. Thế là thua hết tiền và về nhà vợ biết được và càm ràm, khóc kể, nhăn nhó, than van,…
Hoặc có người thì giàu có, nhưng cưới nhau về thì lại vô sinh, không có con.
Rồi có người thì lại xích mích với cha mẹ chồng, cha mẹ vợ, với anh, với em,….v..v…

Chung quy lại ta thấy có quá nhiều yếu tố chúng chi phối vào trong cái gia đình, nên rất khó mà có được sự hạnh phúc trong hôn nhân là vậy.

Tuy nhiên biết vậy, nhưng không phải ai cũng có thể xuất gia, hoặc ở vậy không có lập gia đình. Mà đa phần vì tham ái, hay vì muốn có con cái mà mọi người đều phải lập gia đình.

Và đã lập gia đình, thì trong tâm trí ta phải luôn chuẩn bị một điều là

« Sẽ không thật sự đẹp và hạnh phúc như trong film ảnh ».

Chuẩn bị tâm lý vậy sẽ phần nào giúp ta bớt khổ tâm, hay choáng váng khi ta cưới nhau mà hạnh phúc không được như ý.

Việc ta tự tu tập, chỉnh sửa tâm tính và lối sống, trở thành một người hoàn hảo thì mới cải thiện được phần nào sự hạnh phúc trong hôn nhân, còn không thì rất khó mà hạnh phúc.

Nam Mô A Di Đà Phật.
Cư sĩ Nhuận Hòa

FB: Tu học mỗi ngày

Ý nghĩa của chữ Hôn trong từ hôn nhân

Chắc hẳn Quý Vị trưởng thành nào cũng đều đã nghe qua cụm từ hôn nhân, nhưng tôi nghĩ cũng ít người hiểu được ý nghĩa sâu xa của cụm từ này.

Sau đây, xin mời Quý Vị cùng nhau tìm hiểu :

Ta thấy chữ « hôn » nó cũng kết hợp với rất nhiều từ khác, để cho ra nhiều nghĩa khác nhau.

Như hôn quân, nụ hôn, hôn trầm, hoàng hôn,...

Vậy chữ hôn có nghĩa là gì?

Hôn có nghĩa là tối, mê mờ, mê đắm, mất hết lý trí, ngu muội, tối tăm, lờ mờ không rõ.

Vậy hôn nhân có nghĩa là gì ?

Hôn nhân có nghĩa là sự kết hợp của hai con người do phát sinh sự tham ái, yêu nhau, và họ muốn sống chung với nhau.

Nhưng khi sự kết hợp (ở đây tôi lấy trường hợp là một nam và một nữ), khi hai người gần nhau thì chữ hôn xuất hiện, đồng nghĩa là có sự u tối, mê muội, tính không sáng suốt cũng xuất hiện.

Quý Vị thấy, người xưa quả thật rất trí tuệ khi dùng chữ hôn để kết hợp với chữ nhân để chỉ cho hai con người sống chung với nhau.

Đa phần nếu chúng ta không được các Bậc Thánh chỉ dạy, thì cứ nghĩ rằng hôn nhân là một cái gì đó hay, đẹp, hạnh phúc…
Nhưng thực chất ẩn chứa bên trong đó chính là sự dẫn dắt của nghiệp, tham ái, và sự u tối mê muội, tính không sáng suốt trong hành động.

Mà vô minh u tối, để rồi tạo tác các hành nghiệp trong sự không sáng suốt, như tham ái chẳng hạn, đây chính là một trong những mấu chốt để làm nên các kiếp luân hồi sinh tử của chúng sinh.

Ngược với chữ hôn là chữ minh.
Minh có nghĩa là sáng suốt, là có trí tuệ.

Do vậy, người thật sự muốn tu hành, và muốn xuất gia cầu đạo giải thoát, tìm cầu chân lý, muốn đạt được trí tuệ vô ngại, thì Phật khuyên phải nên từ bỏ tham ái, cắt đứt ái dục nam nữ, từ bỏ hôn nhân, thì mới có thể sống đời tự tại được.

Vì hôn và minh, bản chất cuả chúng không thể đi cùng nhau được, mặt trời ló rạng thì bóng tối bị đẩy lùi biến mất, cũng vậy, khi mặt trời khuất bóng biến mất thì bóng tối xuất hiện.

Cũng vậy, trí tuệ chỉ có thể đạt được khi phải có sự vắng bóng hoàn toàn của tham ái, dục, cùng tất cả những niệm bất thiện, cùng những xao động khác của tâm.

Quý Vị không thể nào vừa muốn có trí tuệ, mà vừa cũng muốn đắm chìm trong hôn nhân tham ái.
Đây là điều không thể, không thể Quý Vị ạ.

Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát.

Cư sĩ Nhuận Hòa

>> Đọc thêm ở: https://ohay.pro.vn/tam-linh/tu-hoc-moi-ngay/

FB Tu học mỗi ngày –

Khi hôn nhân không được cha mẹ đồng ý

Hôm nay có bạn hỏi :

Bạn ấy có người yêu nhưng hai bên gia đình không đồng ý, vì không hợp tuổi.
Vấn đề này nếu xem xét trên nhân quả thì thế nào ?
Và cần giải quyết sao đây ?

Trả lời :

Khi chúng ta không xuất gia đi tu mà chọn cách lập gia đình, sống đời tại gia thì sẽ có rất nhiều rắc rối, nhiều vấn đề ta cần phải xử lý, mà đôi lúc làm ta trở nên mệt mỏi, chán chường luôn.

Và một trong số đó là trường hợp của bạn như được nêu ra ở trên.

Khi tình yêu ta gặp một người nào, rồi hai bên yêu, nhưng cha mẹ không đồng ý, tuổi tác không hợp.
Đây gọi là nghịch duyên trong hôn nhân, nghĩa là nhân duyên không được trơn tru, thuận lợi, hài hòa, vui vẻ.

Nếu một người có nhân quả tốt, khi trổ quả ra, người đó sẽ gặp người yêu, người chồng hay vợ rất hợp tuổi, hai bên gia đình đều rất vui vẻ, đồng thuận.

Chúng ta sẽ chia ra nhiều trường hợp để phân tích :

Trường hợp 1 : Trắc trở ban đầu, nhưng sau đó về sống hạnh phúc :

Đây là người này đang trả quả báo vì trong quá khứ đã từng gây chia rẽ hạnh phúc của các chúng sinh.

Như nói dèm pha, nói xấu gây chia rẽ, hay vì ganh tỵ nên dùng nhiều thủ đoạn gây chia rẽ hạnh phúc chúng sinh khác.

Nên nay quả báo trở lại, thì chính mình cũng sẽ bị cách trở.

Trường hợp 2 : Khi trả quả báo ở Trường hợp 1 rồi.

Nhưng cưới về sống hạnh phúc, thì chỉ là trả quả báo lận đận ban đầu như đã nói ở trên, nhưng quả cũng nhẹ, không nặng lắm.

Còn nếu hai người sau khi cưới về mà rất xung khắc, đánh chửi nhau liên tục, cuộc sống không hạnh phúc.
Thì coi chừng cuộc tình này là trá hình của nợ nần, oan gia lẫn nhau.
Gặp nhau cũng chỉ để giải quyết ân oán quá khứ.

Nói chung là sẽ có rất nhiều vấn đề để ta sẽ quan sát, nhìn nhận, đánh giá, chứ không phải đơn giản mà thấy hết được.

Trường hợp bạn này theo tôi khuyên như sau :

Nếu bạn là người tuổi còn trẻ dưới 25 tuổi.
Thì nên cố gắng tu, sám hối nghiệp chướng, gìn giữ, kiểm soát khẩu nghiệp, cũng như kiểm soát tâm.

Tôi nghĩ, chỉ cần tu tốt, trong một năm tinh tấn bạn sẽ biết được người bạn đời của bạn hiện tại có phải là người chồng hay vợ thật sự của mình không liền. (Tại sao biết?… ).

Khi bạn tu tốt chuyển hóa được nghiệp thì hoàn cảnh xung quanh sẽ thay đổi, cha mẹ hai bên sẽ đổi ý.

Trường hợp này tôi thấy nhiều người đã làm được rồi.
Và tôi nghĩ bạn cũng sẽ làm được.

Chúc bạn tinh tấn.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Cư sĩ Nhuận Hòa

>>> Tham khảo ở: Tu học mỗi ngày trên Ô Hay Pro

Nguồn FB: Tu học mỗi ngày

https://www.facebook.com/251208732396932/posts/538810763636726

Khi hạnh phúc không còn

Hôm trước có anh Phật tử ở Hà Nam tâm sự về chuyện gia đình của anh.

Chuyện của anh như thế nào?

Anh năm nay khoảng 38 tuổi, có vợ hai con.
Trước đây hai vợ chồng sống rất hạnh phúc, nhưng mấy tháng gần đây do làm ăn bị thua lỗ, phải nợ nần nhiều và bán luôn căn nhà.

Từ đó hai vợ chồng xảy ra nhiều xích mích, cãi vã nhau, và dẫn đến chia tay, ly dị.
Nay vợ anh đã có người chồng khác giàu hơn, còn anh thì vẫn ở vậy chăm lo cho con.

Bên ngoài anh vẫn tỏ ra là mình vô tư không sầu muộn, vẫn đi ăn với bạn, hay đi du lịch.

Nhưng tôi thấy trong thâm tâm anh vẫn còn che giấu một nỗi buồn, và sự đau khổ rất lớn.

Hôm nay tôi kể ra chuyện này nhằm mục đích gì?

Là để giúp Quý Vị lấy đó như một bài học kinh nghiệm cho chính mình,
để rồi mình không bị rơi vào tình trạng đau khổ như anh,
khi hạnh phúc có vô thường và không còn nữa.

Với người phàm tục, bình thường như tất cả chúng ta thì tâm tham chấp rất nặng nề.

Đặc biệt là trong vấn đề hạnh phúc cá nhân, gia đình.
Hạnh phúc này với dĩ bản chất của chúng thì rất mong manh và dễ thay đổi, không bền chắc.

Chúng mong manh và không bền chắc vậy, nhưng đa phần chúng sinh nào cũng nghĩ rằng chúng là bền chắc.

Hạnh phúc này chúng mong manh như thế nào?

Là vợ hoặc chồng có thể theo luật vô thường và mất đi, hay bỏ nhau, nếu người kia ở lại, lập tức sẽ bị cô đơn, và buồn khổ.

Con cái cũng thế, cũng có thể bệnh hay gặp tai nạn mà mất đi.

Đây là một thực tế, không phải tôi bi quan hay lo xa, mà thực tế cuộc sống nó vốn dĩ là như vậy.

Quý Vị hãy thử quán sát, suy niệm cuộc sống xung quanh chúng ta thì sẽ thấy được.

Do đó, nếu Quý Vị là người đang có tu tập, hay chưa tu,
thì cũng đừng nên chấp và nắm, trụ vào các hạnh phúc ấy.

Vì bản chất của nó vốn không bền chắc, nắm vào chỉ làm cho Quý Vị bị hiểm họa đau khổ.

Mặc dầu chúng được ngụy trang bên ngoài là mật ngọt, là thơm ngon, những tẩm bên trong là thuốc độc, là dao nhọn, và tiềm ẩn hiểm họa nguy hiểm cho người nào chấp giữ chúng.

Nam Mô A Di Phật.
Cư sĩ Nhuận Hòa