Nhân Duyên Sanh Khởi - Vạn sự đều do Nhân Duyên?

Vạn sự đều do Nhân Duyên?

Chữ Duyên trong đạo Phật

1. Chưa quen nhau nay được gặp nhau gọi là HỮU DUYÊN.
2. Muốn làm một việc gì đó giúp người khác biết về Phật pháp gọi là KẾT DUYÊN.
3. Hay ấn tống kinh sách, máy giảng pháp cho người khác nghe gọi là GIEO DUYÊN.
4.Những gì đã đến và chưa đến với mình gọi là NHÂN DUYÊN.
5. Mình thường hay làm những việc thiện giúp đỡ mọi người gọi là THIỆN DUYÊN.
6. Mình thường hay làm những điều xấu ác hại người gọi là ÁC DUYÊN.
7. Mình làm việc gì cũng gặp phải sự trắc trở trái ý mình gọi là NGHỊCH DUYÊN.
8. Mình làm việc gì cũng xuông sẽ đúng với ý mình gọi là THUẬN DUYÊN.
9. Mình thường hay mắc phải những tật xấu gọi là NGHIỆP DUYÊN.
10. Có những việc mình chưa biết làm được hay không được gọi là TÙY DUYÊN.
11. Trong cuộc sống những điều tốt đẹp may mắn thường hay đến với mình gọi là PHƯỚC DUYÊN.
12. Có những điều tốt đẹp đến với mình hơn cả những gì mình mong đợi gọi là THẮNG DUYÊN.

Th4 6, 2020 – 240

Nhân Duyên Sanh hay Tự Nhiên Sanh?

– Kinh Na-Tiên Đàm Đạo

Vua hỏi:
– Bạch Ðại đức, trên thế gian này có vật nào bỗng dưng mà tự nhiên sanh ra không?

– Tâu Ðại vương, không có vật nào bỗng dưng mà tự nhiên sanh ra cả. Hết thảy đều phải có sở nhân.

Nhân đó, Na Tiên hỏi ngược lại nhà vua rằng:
– Cái cung điện mà nhà vua đang ngự đây, phải chăng là do tự nhiên sanh ra hay do tay người kiến tạo?

– Do tay người kiến tạo. Cây thì đốn trong rừng về để làm kèo cột, đất sét thì gánh ngoài đồng vào để xây tường v.v… Nhân công cả đàn ông lẫn đàn bà xúm lại, kẻ cưa người đẽo, kẻ đắp người tô, ai lo tròn việc ấy, mới kiến tạo xong tòa cung điện này.

– Cũng như thế đó, con người cũng do yếu tố hòa hợp lại mà thành. Mọi vật không thể bỗng không mà sanh ra được. Hết thảy đều có sở nhân, chứ không do tự nhiên mà có.

– Xin cho ví dụ.

– Ví như thợ gốm làm đồ gốm. Trước hết là lấy đất sét về, hòa với nước mà nhồi cho nhuyễn. Nhồi xong cho lên khuôn mà vo rồi chất vào lò mà hầm. Có như thế mới tạo thành chén bát chậu bồn đủ cỡ. Chứ đâu phải tự nhiên mà sanh ra! Chén bát chậu bồn ấy đều có sở nhân, đó là đất sét, nước, công thợ, củi, lửa v.v… Trên thế gian này không có vật nào do tự nhiên sanh ra.

– Xin cho ví dụ khác.

– Ví như nhạc công khảy đàn. Nếu không có dây, phiếm, và tay người khảy v.v… thì khiến phát ra âm thanh trầm bổng nhặt khoan được không?

– Thưa không.

– Bây giờ, nếu với một cây đầy đủ dây phiếm và có nhạc công ngồi khảy thì có phát tiếng được không?

– Thưa được.

– Con người và vạn vật trong thế gian này cũng như thế đó. Không thể bỗng dưng mà có sinh ra. Hết thảy đều phải có sở nhân.

Na Tiên lại hỏi trở lui nhà vua rằng:

– Nếu muốn cưa cây lấy lửa không có hai thanh gỗ, lại cũng chẳng có bùi nhùi, thì có tạo ra lửa được không?

– Thưa không.

– Lại ví như nếu có kính thủy tinh và có ánh sáng mặt trời đương nóng, lại thêm có người chịu khó ngồi cầm kính mà thâu sức nóng ấy cho chiếu xuống đống cỏ khô hay rơm khô thì có tạo ra được lửa không?

– Thưa được.

– Lại ví như không có gương, không có ánh sáng, không có người đứng soi thì có hình người lộ ra trong gương không?

– Thưa không. Phải có gương, có ánh sáng, có người đứng soi thì mới có hình người lộ ra trong gương.

– Con người và vạn vật ở trong thế gian cũng như thế đó. Không một vật nào bỗng dưng sanh ra. Hết thảy đều phải có sở nhân. Các sở nhân ấy kết hợp lại với nhau, tạo thành sự sự vật vât ngàn sai muôn khác. Ðó là nhân duyên sanh vậy. Không thể nào có tự nhiên sanh.

– Hay thay! Hay thay!

Kinh Na-Tiên Đàm Đạo –

Ai cũng có thể thực hành để an lạc và hạnh phúc giữa đời thường.

>> Tìm hiểu thêm : Tu học mỗi ngày trên Ô Hay Pro

FB – Om Mani Padme Hum –

Thế giới nhiều người sao ta lại quen biết ít người?

Dân số thế giới hiện nay trên 7 tỷ người. Với số lượng người đông như vậy, mà bạn quen biết hay thân được bao nhiêu người ?

Nếu ngồi suy ngẫm lại, chắc cũng không có bao nhiêu.
Và câu hỏi đặt ra là : « Tại sao ta lại quen biết quá ít người vậy ? »

Câu hỏi này chỉ được trả lời qua một cụm từ duy nhất đó là « Vì không có duyên với nhau ».

Vậy có duyên với nhau là thế nào ?

Ta thấy những tỷ phú hay những chính trị gia nổi tiếng, những nhân vật có ảnh hưởng trên thế giới.

Những người này dường như cả thế giới đều biết (chỉ trừ những trẻ em, người già không còn xem thông tin, hay những người sống ở nơi ít thông tin).

Giờ ta lấy một ví dụ :

Nếu người nào trên thế giới cũng đều được ta tự tay nấu nướng và lo cho mười ngày ăn cơm liên tiếp. Thì những người ăn cơm ta nấu này sẽ mắc nợ ta.

Nghĩa là, ta và người đó đã thiết lập duyên nợ với nhau. Khi già ta chết, họ cũng già chết. Khi tái sinh qua các đời sau, vì có duyên kiếp trước nên sẽ gặp lại, và vì ta đã tạo phước rất nhiều và có rất nhiều người mắc nợ ta.

Sở dĩ các tỷ phú giàu có là vì nhiều đời trước họ đã tạo phước và gieo ân nghĩa với rất nhiều người.

Nên cả thế giới dường như mắc nợ họ. Nên ai cũng biết đến họ, và chỉ cần mỗi người trên thế giới bỏ ra 50 ngàn để mua sản phẩm do các công ty họ sản xuất ra, cũng đủ làm cho họ trở thành những người giàu nhất.

Nên sở dĩ ta quen quá ít người là vì lối sống ta quá thụ động, ít gieo ân nghĩa với cuộc đời nhiều, với dân tộc ta và các dân tộc trên thế giới.

Nên dù sống chung trên quả địa cầu, nhưng chẳng ai biết ai, là vậy.

Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.
Cư Sĩ Nhuận Hòa

Muôn vật tự Duyên sanh
Lại tự Duyên mà diệt
Bậc giác ngộ tuyệt vời
Đã từng như vậy thuyết.
(Đường xưa mây trắng)

Xem thêm :

FB: Tu học mỗi ngày –

Đã Hẹn gặp hay Vô tình gặp?

Hôm trước có lần tôi tình cờ đọc được ở đâu đó mấy câu như sau :

« Gặp nhau không phải tình cờ
Mà vô lượng kiếp đã chờ gặp nhau ».

Hôm nay chúng ta cùng tìm hiểu ý nghĩa của hai câu này.

Nhiều người cứ nghĩ đơn giản là người này gặp gỡ người kia, rồi kết thân, hay cũng có thể làm bạn bè, hay bạn làm ăn, bạn học, bạn trăm năm,…là một điều ngẫu nhiên tình cờ.

Nhưng thực tế theo lý nhân duyên thì không phải vậy.
Không thể đơn giản mà những con người có thể gặp được nhau, nếu mà họ không có duyên với nhau từ trước đó, trong nhiều kiếp về trước.

Vậy các mối nhân duyên này được hình thành như thế nào?

Chúng được hình thành thông qua sự tương tác giữa các chúng sinh với nhau, để rồi kết thành nhân duyên, và đợi chờ sẽ lại gặp nhau.

Ví dụ :

Người công nhân làm một cây cầu.
- Khi cầu được xây xong thì những ai có duyên đi trên cây cầu đó, thì sẽ có duyên với người công nhân xây cầu, và có thể trong nhiều kiếp sau sẽ gặp lại .
Hoặc một thanh niên trẻ, nhìn các cô gái trẻ xinh đẹp, rồi khởi tâm ái thích, tác ý yêu mến.
- Thì cũng có thể hình thành nhân duyên gặp lại nhau trong những kiếp sau.
Hoặc trên đường đi Quý Vị thấy một Du Tăng đang mang bình bát đi khất thực trên đường.
- Khi thấy vậy, Quý Vị đi mua ổ bánh mì, và đến đặt vào bình bát Vị ấy.
  Thế là từ người xa lạ, Quý Vị đã gieo duyên để gặp lại Vị Sư trong những kiếp sau.
Hoặc những Quý Vị nào hay đi mua cá phóng sinh.
- Khi đến cửa hàng bán cá, mua con cá nào thì Quý Vị cũng đã có duyên với con cá đó từ trước rồi.
  Và giờ Quý Vị lại cứu nó, thì Quý Vị đã tạo thêm duyên để sẽ gặp lại trong nhiều kiếp tới.
  Mà khi gặp lại, cá rất quý mến và biết ơn Quý Vị (nếu những chú cá ấy bỏ kiếp thú và tái sinh thành người).

Qua nhiều ví dụ ở trên, thì rõ ràng Quý Vị thấy rằng, mỗi một người chúng ta gặp được mỗi ngày trong cuộc sống.

Đó không phải là một sự ngẫu nhiên tình cờ, mà là chúng ta đã gieo duyên với nhau từ trước đó rồi.

Hiểu được sự thật này, thì chúng ta nên gieo duyên với nhiều chúng sinh, nhưng phải nhớ là gieo duyên lành, chứ đừng gieo duyên ác.

Vì gieo duyên lành thì khi gặp lại, chúng ta sẽ cùng thương quý nhau.

Còn khi gieo ác duyên, gieo oán kết nhau, như chơi xấu, đánh đập, hiếp đáp hay chửi bới nhau,….
Thì khi gặp lại, hai người ấy rất dễ trở thành kẻ thù của nhau. Đây là điều không nên.

Chúc Quý Vị sẽ kết được nhiều thiện duyên trong đời.

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát.

Cư sĩ Nhuận Hòa

FB Tu học mỗi ngày

Th7 1, 2020 – 970